圣母玫瑰园-基督圣体圣血瞻礼:跪着口领受圣体已经是教会千年以上的神圣传统了,是谁把它推翻的? 

基督圣体圣血瞻礼:跪着口领受圣体已经是教会千年以上的神圣传统了,是谁把它推翻的?

作者:时间:2024-05-30 21:53:07浏览: 291次



圣体圣事奥迹的伟大,不容许任何人根据他自己一时的兴致去对待,以至于扭曲的神圣性与普世秩序。


我们见到了天主,该怎样去朝拜,那么我们见到了圣体,也应该怎样去朝拜。因为圣体就是耶稣基督的亲自临在,所以当我们经过圣体的时候要鞠躬,要跪下,尽量用更加尊重的方式去领圣体。比如说我们跪下来口领圣体。教会教导我们说,当我们崇拜基督圣体的时候,用任何隆重的礼仪都不过分,都不为过。


公元380在西班牙的举行的大公会议这样决议:有谁胆敢继续以手领受圣体,将处以开除教籍的处分。

公元650年在法国的举行的宗教会议这样记载:不要将圣体放在男女信友的手上,只能放在他们的口中。



教宗若望保禄二世和前教宗本笃十六也都积极地鼓励信友以传统的口领方式领受圣体。


教宗本笃十六在位时甚至要求从他手中领圣体的教友都要以跪着口领的方式领受。


教宗本笃十六给我们一个十分清楚的信息:他坚持教友要跪着口领圣体,再一次教导信友对圣体的恭敬。

 

在很多地方许多骇人听闻的严重亵渎圣体事件已经不是新闻了。

例如:圣体被放在圣堂的座位上,或是夹在经本里…..


掉落在圣堂的地上(甚至在梵蒂冈的教堂内)、被压碎在跪凳下。

被学生拿去玩弄、被藏在观光客的口袋里.


多年前从教宗若望保禄二世手中取得的圣体,在教宗被宣告为圣人之后,被拿到ebay网站上拍卖,甚至被丢弃在洗手间!!!


还被偷去给撒旦教的人举行亵渎天主教弥撒圣祭的邪恶的「黑弥撒」。这就是手领圣体的后果:让圣体暴露在更多的危险之中,给那些有意亵渎圣体的人大开方便之门!


「圣体」圣事可以说是天主教信仰的核心。没有圣体就没有耶稣「天天同我们在一起,直到今世的终结(28:20)也没有「生命的食粮」来喂养信友们的身、心、灵。


教会历代的圣人圣女都知道,给予「圣体」最崇高的崇敬,因为圣体不是世间普通的可朽之物,而是天地万物的创造者,永生天主之子,取了人性降生成人,为了救赎人类,经过闻所未闻的痛苦,付出无人能付出的代价,才成为祭台上被宰杀被祭献的羔羊,为了让的血「为大众倾流,以赦免罪过」(26:28)张开双臂,让那些从第一个人类到最后一个,所犯的所有罪过与应受的惩罚,落在圣洁无罪的身上,以平息天父的义怒。以祂的死及复活,再度为人类打开天堂之门。这其中所蕴含无限的爱与痛苦超乎人的想象。


这位宇宙的君王谦虚地隐藏在一块面饼的外形之下,像个只能依靠别人,完全没有自我防卫能力,完全任人摆布丶对待的婴儿一般。


就像我们把当成一块普通的面饼,放在我们的手上可以任意用不洁的手指去拿捏,祂也不能反抗一样。对这样的「圣体」,信友只能用信德的眼光,穿透的普通与平庸,意识到的神圣,才能用相称的态度去对待祂。


中国儒家有句话说:「诚于中,形于外」,意思是说,如果一个人内心真诚,一定会表现在外,同样的,如果信友们相信耶稣真实的临在「圣体」中,一定也会尽最大的力量,将崇敬的心情表现在外在对待祂的态度上。


基督把祂的「身体」给我们,我们除了心中怀着感激之情外,外在的身体姿态也应该要相衬地表现出感激和崇敬之意那些极力推动要信友们站着手领圣体的人,他们所提出来的一些似是而非的理由都是从「人」的方面来考量,而不是在神学上真正和信仰有关的因素。


跪着口领受圣体已经是教会千年以上的神圣传统了,为何到了近五十年,在没有合理的神学理论基础之下,可以突然推翻像圣多玛斯这样的大神学家,以及诸多圣人们对碰触圣体的见解,而改变成信友可以自行以手指取用圣体呢?


如果人人都可以碰触圣体,那么,就如圣多玛斯所说的,司铎的手还需要被祝圣吗?此外,神父们在祭台上触摸圣体前,以水清洁双手的动作,也岂不是多此一举了吗?


此外,就像 Lanciano的圣体奇迹所显示的,任何的圣体碎片都是耶稣的圣体的一部分,否则神父在做弥撤时何必小心翼翼地将祭台上所有的「圣体」碎片收集起来,然后放在圣杯中和圣血起饮用干净?


以此类推,当手领圣体时,任何残留在手上的细小圣体碎屑也是圣体的一部分,我们能把这些碎屑拍一拍然后甩到地上,或是假装没看到,或是像舔饼干屑一样地舔干净吗?


小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不义的,在大事上也不义。(16:10)


圣经上有句话说:「敬畏上主是智慧的开端」(箴言1:7)


愿圣神赐给我们智慧,教导我们如何敬畏上主,如何合宜地以谦恭之心来领受天主赐给我们来自天上的「生命之粮」。

在最后的晚餐中:耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们说:「你们拿去吃罢!这是我的身体。」又拿起杯来,祝谢了,递给他们,他们都从杯中喝了。耶稣对他们说:「这是我的血,新约的血,为大众流出来的。  这句话不是对普通信众说的,是对宗徒说的,而宗徒是被主耶稣亲自简选和祝圣的,请不要以此为借口而手领圣体,把特利腾大公会议的法典踩在脚下!


基督还活着,祂在我们中间,手领圣体让祂受了很大的伤害。不仅是因为我们不去领圣体,因为这本身就伤害了祂,这让祂感到非常难过;更因为而当我们领受祂时,甚至没有意识到我们领受的是谁。祂在这里,祂真实地活着。甚至在微小颗粒,最小的微粒里,祂都完全在那里。


【请口领圣体!】「圣体圣事的独特性恰恰在於是天主自己在行动,我们感受到这一行为的吸引。面对这一点,其他的一切都是次要的。」——《礼仪之精神》