七月三日 圣多默宗徒 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
基督的宗徒，
圣城的基础和栋梁，
来自加里肋亚的贫苦村庄，
完成了永垂的伟业，
获得了不朽的荣光。
救世羔羊的光辉，
带领你们前行。
进入新的耶路撒冷，
把基督的福音，
传播到天下万邦。
你们不辞辛劳，
到处宣讲真道，
以殉道的热血，
创建教会，修筑天主的殿堂。
昔日播种，今天丰收，
带领无数子民赴天乡。
光荣归于基督，
及父及圣神，
万世无疆。阿们。
圣咏吟唱
对经一：他们的声音传遍大地，他们的言语直达地极，阿肋路亚。
圣咏 19 (18) (A) （赞颂万物的造物主）
“旭日由高天照耀我们，……引我们走向和平之路。”(路1,78-79)
高天陈述天主的光荣，*
穹苍宣扬祂手中的化工。
日与日互递消息，*
夜与夜相传知识。
不是言也不是语，*
是听不到的言语；
它们的声音却传遍大地，*
它们的言语也直达地极。
天主在天空为太阳搭起了帷帐，†
太阳好似新郎步出洞房，*
又像壮士就道，欣然奔放。
从天这边出发，绕到天那边，*
万物莫不接受它热力的温暖。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：他们的声音传遍大地，他们的言语直达地极，阿肋路亚。
对经二：他们传述了天主的作为，领悟了祂所作的事迹，阿肋路亚。
圣咏 64 (63)（求主保护）
“此首圣咏要我们默想主的苦难。”（圣奥思定）
天主，求祢俯听我沉痛的呼声，*
保全我的性命免遭仇敌的恐吓。
求祢保护我远离恶人的暗算，*
使我脱免歹徒的扰乱。
他们磨快舌头有如利剑。*
口出恶言好像射箭；
他们隐在暗处，袭击无辜，*
突然发射，肆无忌惮。
他们彼此纵恿，图谋作恶，*
暗布罗网说：“谁能发觉？”
他们拟定周密的阴谋，*
人心好似深渊，难以探测。
岂知天主突然射出一箭，*
他们必会立即身受重创。
他们的狂言反使他们颠仆，*
看见他们的人，都将摇头讥讽。
众人都要起敬起畏，传述天主的作为，*
领悟天主所作的事迹。
义人要因上主而喜乐，*
并向祂投靠，心地正直的人也因此而自豪。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：他们传述了天主的作为，领悟了祂所作的事迹，阿肋路亚。
对经三：他们宣讲了天主的正义，万民看到了祂的光荣，阿肋路亚。
圣咏 97 (96) （上主在审判时的荣耀）
“这篇圣咏预示世界的得救和万民的信仰”（圣亚大纳修）
上主为王，愿大地踊跃，*
所有岛屿都要一齐欢乐！
云彩和幽暗围绕在祂的四周，*
正义与公道是祂王国的基础。
烈火在祂前面前进，*
焚烧祂周围的敌人。
祂的闪电照亮了尘寰，*
大地一见就战栗摇撼。
面对上主，普世的大主，*
羣山都要熔化，像蜡烛一般。
苍天传报祂的公道，*
万民看见祂的荣耀。
愿所有崇拜偶像，夸赞邪神的人蒙羞，*
愿所有神明都在祂面前伏地叩首。
上主，熙雍听了祢的审判，满心喜悦，*
犹大各城也欢欣踊跃。
因为祢是至高的上主，†
超越普世大地，*
远超所有神祇。
上主喜爱那痛恨罪恶的人，*
保护祂圣民的性命，救他们从恶人手中脱身。
光明已为义人升起，*
心地正直的人必将欢喜。
义人，你们要因上主而欢庆，*
赞颂称扬祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：他们宣讲了天主的正义，万民看到了祂的光荣，阿肋路亚。
领：他们宣讲赞颂天主，称述祂的奇能，阿肋路亚。
答：以及祂所行的奇迹，阿肋路亚。
诵读一 恭读致格林多人前书 1,18-2,5
(宗徒们宣讲十字架)
十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能，因为经上记载：“我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。”智者在那里？经师在那里？这世代的诡辩者又在那里？天主岂不是使这世上的智慧变成了愚妄吗？因为世人没有凭自己的智慧，认识天主，天主就以祂的智慧，决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。的确，犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不论犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧：因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强。
弟兄们！你们看看你们是怎样蒙召的：按肉眼来看，你们中有智慧的人并不多，有权势的人也不多，显贵的人也不多；天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的，为使一切有血肉的人，在天主前无所夸耀。你们得以结合于基督耶稣内，全是由于天主，也是由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：“凡要夸耀的，应因主而夸耀。”
弟兄们，就是我从前到你们那里时，也没有用高超的言论或智慧，给你们宣讲天主的奥义，因为我曾决定，在你们中不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督；而且当我到你们那里的时候，又软弱、又恐惧，又战兢不安；并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言词，而是在于圣神和祂德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。
对答咏 玛 10,18.19.20
领：当你们站在君王和官长面前时，不要担心你们要说什么：
答：因为那时候，天主自会指示你们应该说什么。
领：因为那说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。
答：因为那时候，天主自会指示你们应该说什么。
诵读二 选读圣额我略一世教宗福音释义
(我的主，我的天主)
“十二位门徒中之一，号称‘孪生子’的多默，耶稣来的时候，他没有和门徒们在一起。”唯有这一位宗徒不曾在现场，回来时听到了所发生的事，但拒绝相信。主第二次来，让这位不愿相信的门徒，触摸祂的肋旁；向他伸出双手，让他看手上的钉痕，因而治愈了他的不信的创伤。最亲爱的弟兄们！你们在这些事迹中注意到什么？你们相信这些事都是偶然发生的吗？第一次这一位被选的门徒不在现场，然后他来了，听说了，却仍然迟疑；迟疑时，却摸到了；摸到时，就相信了。
这件事并不是出于偶然，而是出于天主的计划。因为仁慈的天主以奇妙的方式，使这位迟疑不信的门徒，藉着触摸他老师身体上的伤痕，而治愈我们不信的创伤。因为多默的不信，比其他门徒们的信德，为我们的信德更为有益。这位门徒藉触摸而获得了信德，我们也因而消除了一切怀疑，加强了我们的信德。因此，这位先怀疑，而后触摸耶稣伤痕的门徒，竟成为耶稣复活这一事实的见证人。
多默触摸耶稣，同时喊道：“我的主！我的天主！”耶稣对他说：“多默，你因为看见了我，纔相信。”保禄宗徒说：“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”显然可见，信德是不可见之事的确证。因为已见的事并不要求信，而要求承认。那么，当多默看到、摸到时，为什么耶稣对他说：“你因为看见了我，纔相信”呢？因为他所相信的并不是他所看见的：天主是不能被凡人所看到的。多默所看见的是人，而他所信的却是天主，因为他说：“我的主！我的天主！”所以，他是因为看见了而相信：因为他看到一个真实的人，而承认这一位就是天主；是他所不能看见的天主。
以下的话令人非常高兴：“那些没有看见而相信的人纔是有福的。”这句话尤其是指向我们而说的，我们并没有看见具有肉身的基督，而我们的心灵却认识祂。因为谁将他所信的付诸实行，才是真正的信者。相反地，保禄对那些徒负信仰虚名的人说：“他们宣称自己认识天主，但是他们的行为却否认天主。”因此雅各伯也说：“信德若没有善行，本身便是死的。”
对答咏 若壹 1,2.1.3
领：这生命已显示出来，我们看见了，也为祂作证，并传报给你们永生，
答：这就是那与父同在，且已显示给我们的永生。
领：我们亲眼看见过，也亲手摸过生命的圣言，我们将所见所闻的传报给你们。
答：这就是那与父同在，且已显示给我们的永生。
赞主诗
天主，我们赞美祢；†
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：†
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众宗徒歌颂祢的光荣，†
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，†
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，†
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，†
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；†
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊羣，†
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，†
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；†
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
全能的天主，在这圣多默宗徒的庆日，求祢使我们靠圣宗徒的助佑，在怀疑时能保持信仰；效法他真切认识祢的圣子，我们的主耶稣基督；并因主的圣名，而获享永生。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。