常年期第二十五周星期五 诵读
序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：请大家赞美上主，因为祂的慈爱永远常存。
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：请大家赞美上主，因为祂的慈爱永远常存。
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：请大家赞美上主，因为祂的慈爱永远常存。
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊羣。
对经：请大家赞美上主，因为祂的慈爱永远常存。
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：请大家赞美上主，因为祂的慈爱永远常存。
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：请大家赞美上主，因为祂的慈爱永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：请大家赞美上主，因为祂的慈爱永远常存。
赞美诗
夜间或清晨用
三位一体的天主，
祢统治宇宙，
我们起来同声赞颂，
求祢仁慈地垂听。
夜深人静，
遍地安宁，
我们向祢呼求，
治愈心灵的创痛。
魔鬼狡计多端，
诱我们堕入陷阱；
恢复心灵的健康，
要靠上主的大能。
我们虔诚求主，
赐我们丰富的圣宠，
助我们努力行善，
不再远离上主的光明。
仁慈的天父，
偕同圣子及圣神，
统治大地人类，
世世无穷。阿们。
日间用
慈悲的基督，
速来救助人类，
我们向祢哀诉，
请垂视子民的信心，
洗除信徒的罪污。
仰望圣架与圣身，
为救万民，
承受了无尽的痛苦；
求祢保祐祢救赎的子民，
从此得享天福。
基督，万民的救主，
大慈大悲的君王，
偕同圣父及圣神，
世世代代，
同享永福。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 34,1-2.3c.9-19.22.23 上主拯救受迫害者
「他们集会，共同议决图谋逮捕耶稣。」 (玛 26,3-4)
对经一：上主，求祢前来，为我助阵。
(1) 1-2. 3c. 9-12
上主，求祢判断那判断我的人，*
求祢攻击那攻击我的人。
求祢拿起长矛护盾，*
前来为我助阵。
愿祢向我说：*
「我是你的救星！」
我的心灵将因上主而喜悦，*
因祂的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：
「上主，谁能与祢相比？
祢从强暴者手中救出弱小，*
从剥削者权下解救穷困。」
蛮横的人，妄作见证，*
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，*
使我的心孤苦无告。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，求祢前来，为我助阵。
对经二：上主，祢掌握大权，求祢为我辩护。
(2) 13-16
他们患病时，我身穿苦衣，*
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，*
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，*
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，*
向我咬牙切齿、憎恨我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主，祢掌握大权，求祢为我辩护。
对经三：我的口舌终日歌颂祢的正义。
(3) 17-19.22-23.27-28
上主，祢袖手旁观要到何时？†
求祢救我免受他们的欺凌，*
从羣狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂祢，*
我要在万民前称扬祢。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，*
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，祢既看见，
求祢不要再缄默，*
上主，求祢不要远离我。
我的上主，求祢醒来，为我伸辩，*
我的天主，求祢前来为我伸冤。
愿那见我沈冤得雪的人额手称庆：†
「愿上主受赞颂，*
因为祂愿意祂的仆人获享安宁。」
我的口舌歌颂祢的正义，*
我要终日赞美祢。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我的口舌终日歌颂祢的正义。
领：我儿，你要牢记我的话。
答：遵守我的命令，为使你生存。
诵读一 恭读厄则克耳先知书 40,1-4; 43,1-12; 44,6-9
以色列与圣殿将重建的神视
我们充军后第二十五年，京城被毁后第十四年正月初十日，就在这一天，上主的手临于我。在神视中领我来到以色列本土，把我放在最高的山上，山的南方有一座像城的建筑物。祂领我到了那里，我看见一个人，面色似铜，手中拿着一条麻绳和测量竿，贴在门楼旁。那人对我说：「人子，你要用眼看，用耳听，注意我指示你的一切，因为我带你到这里来，是为叫你看见；你要把你所见的，告诉以色列人。」
祂领我到了面朝东的门。我看见以色列天主的光荣从东方而来，有一种响声，像大水的澎湃声，大地也因祂的光荣而炫耀。我所看见的神视和我从前来摧毁城市时所看见的神视一样，神视的情形也和我以前在革巴尔河畔所见的神视一样。于是我就伏地掩面。上主的光荣从朝东的门进入圣殿。神力把我提起来，领我进入内院。我看见上主的光荣充满了圣殿。
当那人站在我身旁时，我听见从殿内有一位向我说话，对我说：「人子，这是安放我宝座的地方，这是我脚掌所踏的地方，我愿在这里永远住在以色列子民中。以色列人和他们的君王，不再以淫乱和君王的尸体玷污我的圣名。因为他们靠着我的门限安置他们的门限，也靠着我的门框安置他们的门框，在我和他们之间仅有一墙之隔。他们曾以自己所行的丑恶之事玷污了我的圣名，因此我发怒，把他们消灭。现在他们要从我面前除去他们的淫乱和君王的尸体，这样我要永远住在他们中间。人子，你要向以色列人阐述这圣殿，使他们对自己的罪恶感到惭愧；阐述圣殿的完美和构造，使他们对自己所作的感到惭愧。你要画出圣殿的图形、结构、出路、进口和所有的式样，并把各种规定和各种法律告知他们，在他们眼前写出来，使他们遵守各种法律和规定，一一奉行。这是关于圣殿的规定：山顶周围的地，都是神圣不可侵犯的。」
你要对叛逆的以色列人说：吾主上主这样说：以色列人哪，你们所作一切丑恶的事，该够了罢！当你们奉献给我食品、脂肪和牲血时，竟然带领心身未受割损的外方人进入我的圣所，亵渎我的殿宇；这样以你们的一切丑恶、破坏了我的盟约。你们既不在我圣所内供职，却派他们代你们在我圣所内供职。因此吾主上主这样说：心身未受割损的外方人、在以色列人中的外方人，都不准进入我的圣所。
对答咏 则 43,4-5; 参阅路 2,27
领：上主的光荣从东门进入了圣殿，
答：上主的光荣就充满圣所。
领：耶稣的父母带着婴儿耶稣、进入圣殿。
答：上主的光荣就充满圣所。
诵读二 选读圣思定主教论牧者
所有的善牧都在一位牧者内
基督是你的牧者与审判者；祂辨认谁是祂的羊，谁不是祂的羊。祂说：「凡是我的羊，都听我的声音，他们也跟随我。」
在这里我发觉，所有的善牧都在一位牧者内。因为善牧并不缺乏，而是所有的善牧都在一位牧者内合为一体。若说有许多善牧，就意谓他们分裂了。这里只宣称有一位，因为要强调牧者之间的团结。在此不提牧者们，而只提唯一善牧的理由，不是因为主未曾找到一位可以把祂的羊托付给他的牧者。主把羊羣托付给了一位牧者，因为祂找到了伯铎。是的，主在伯铎身上也强调了团结。使徒有多位，祂却只对一位说：「你牧放我的羊。」不要相信，今天教会缺乏善牧，也不要相信我们缺少善牧：不要以为天主的仁慈不愿产生善牧和指派善牧。
的确，如果有好羊，也有好牧者：因为好牧者是从好羊羣中产生的。但是所有的好牧者都在一个善牧内，大家成为一体。只要他们牧羊，就是基督在牧羊。因为新郎的朋友不是用他们自己的声音说话，而是因为听到新郎的声音而非常欢乐。所以当他们牧羊时，就是基督自己在牧羊。祂说：「我牧羊」，因为主的声音、主的爱、就在他们内。当主把羊托给伯铎时，如同一个人对另一个人，祂愿伯铎与祂自己成为一体。这样，祂把羊羣托付给伯铎的力式，是要祂自己作为头，而使伯铎代表身体，就是教会；这就好像夫妻二人成为一体。
因此，主把祂的羊托付给伯铎时，为了表示祂与伯铎的合一关系，首先说了什么呢？祂说：「伯铎，你爱我吗？」他答道：「我爱祢。」主又问：「你爱我吗？」他又回答说：「我爱祢。」第三次主又问：「你爱我吗？」他答道：「我爱祢。」主确定伯铎对祂的爱，是为了巩固合一。这样，这位牧者在这些牧者内牧养祂的羊，而这些牧者是在这一位内牧羊。
圣经未提到牧者们，但并未忽略他们。牧者们有理由夸耀，但「谁要夸耀，应在主内夸耀。」这是说：是基督在牧羊，他们是为了基督，并在基督内牧羊；除了为基督，他们并不谋求私利。这不是由于缺少牧人（一如先知预言将来的恶劣时代），基督才说：「我将牧放我的羊」，我找不到一个人可以把羊托付给他。即使在伯铎及其他使徒在世时，唯一牧人──在祂内所有的牧人成为一体──曾说：「我还有别的羊，不属于这羊栈，我必须把牠们领来，好成为一个羊羣，一个牧者。」
因此，所有的牧者都应在一位牧者内，都发出那一位牧者的声音，使羊羣听见，并追随他们的牧者，不是追随任何的牧者，而是追随唯一的牧者。所有牧者都该在这一位牧者内发出一个声音，而不是不同的声音。「弟兄们，我因我们的主耶稣基督的名、劝你们大家要言谈一致，在你们中不要分裂」。所有的羊都应聆听这根绝了分裂、扫除了异端的声音，并应追随他们的牧者，祂说：「我的羊听我的声音，也跟随我。」
对答咏
领：上主，求祢不要离弃祢的羊羣；
答：祢是善牧，祢永不睡眠，常常护守我们。
领：上主，求以祢的仁慈眷顾我们，以免那狡猾的仇敌──魔鬼来侵袭我们。
答：祢是善牧，祢永不睡眠，常常护守我们。
结束祷词
天主，祢曾晓谕我们爱主、爱人，乃是祢所有诫律的中心；求祢使我们恪遵祢的诫命，日后获享天国永生。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。