将临期第三周 主日 诵读
序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊羣。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
赞美诗
皇皇圣父，
遣发至高的圣言，
永恒的光明，
照耀人间；
万民久待的甘露，
终于出现，
自天而降，
医治病弱的尘寰。
祢的光照亮我们的胸怀；
祢的爱拨动我们的心絃。
祢使邪魔溃退，
欢乐满人间。
祢将再度来临执行审判，
人心的隐私无不昭然，
恶人走投无路，
胆颤心寒。
善人升天享平安，
远离罪恶的困扰，
与圣者共享天上盛宴，
幸福无边。
基督，大慈大悲的君王，
愿祢与圣父圣神，
世世代代
同享光荣赞颂。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 144 赞美天主的尊严
「今在、昔在的主，祢是公义的。」 (默 16,5)
对经一：请看，至高的君王，掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
(1) 1-9
我的天主，我要赞扬祢，*
我的君王，我要永远歌颂祢的名。
我要日日歌颂祢，*
赞美祢的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，*
祂的伟大，不可测量。
世世宣扬祢的工程，*
代代传述祢的大能。
称颂祢的尊荣，*
传扬祢的化工。
讲述祢惊人的威能，*
赞扬祢无限的伟大；
怀念祢无比的甘饴，*
吟咏祢无上的正义。
上主慈悲，宽仁大方，*
缓于发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，*
对祂所创造的万物，仁爱慈祥。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：请看，至高的君王，掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
对经二：耶路撒冷女子，欢乐吧！你的君王将为你而驾临，熙雍，不要怕， 因为你的救援就要来到。
(2) 10-13
上主，愿祢创造的一切都称谢祢，*
愿祢的圣徒同声赞美祢：
讲述祢王国的光荣，*
传颂祢行事的威能：
使世人尽知祢的威能，*
和祢王国伟大的光荣。
祢的王国，永世常存，*
祢的王权，万世无疆。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：耶路撒冷女子，欢乐吧！你的君王将为你而驾临，熙雍，不要怕， 因为你的救援就要来到。
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临，因为祂即将到来，不会迟延。
(3)
上主的诺言，信实不欺，*
上主的作为，圣善无比。
凡跌倒的，上主必将他扶起，*
受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望祢，*
祢按时赐给他们饮食。
祢慷慨伸出双手，*
满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，*
上主的作为，圣善无比。
上主亲近所有呼求祂的人，*
所有诚心诚意呼求祂的人。
敬畏上主的，祂就满足他们的心愿，*
俯听他们的呼求，施以救援。
爱慕上主的，祂必保护，*
犯罪作恶的，祂必消除。
愿我的唇舌称述上主的光荣，*
众生世世代代赞美祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临，因为祂即将到来，不会迟延。
领：请抬头观看。
答：你们的救援已经临近了。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 29,12-24
预告上主的审判
上主说：「因为这民族祇在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我，他们对我的敬畏仅是例行的遵守出自人的规律。所以，看哪！我要向这民族再行奇事，最奇妙的事，致使他们智者的智慧必要消失，他们贤者的聪明必要隐遁。人算不如天算。祸哉，那些心扉紧闭，对上主深藏自己计谋的人！祸哉，那些在暗中行事并说：『有谁看见我们，有谁知道我们』的人！你们多么颠倒事理！就像黏土要支配陶匠，又如泥像对塑像者说：『你没有制造我！』陶器向陶匠说：『你不精明！』诚然，再稍过片刻，黎巴嫩即将变成菓园，菓园将被视为菓林。到那日，聋子将听到书上的话，盲人的眼将由不见天日中得以看见；弱小的人将在上主内再得欢乐，贫穷的人将因以色列的圣者而喜悦，因为暴虐者已经绝迹，轻蔑者已经灭亡，一切思念邪恶的人已经铲除：就是那些在法庭上陷人于罪，在城门口布置罗网陷害法官，用假理由屈枉义人的人。因此拯救亚巴郎的天主论雅格的家这样说：『雅格今后不再惭愧，他的面貌不再失色，因为人们看见了我手在他们中所完成的工作，必称颂我名为圣，必称颂雅格的圣者为圣，必敬畏以色列的天主。心内愚昧的人将要获得知识，徬徨的人必学得教诲。』」
对答咏 依 29,18.19; 参阅玛 11,4.5
领：到那一日，聋子将听到书上的话；盲人的眼将从幽暗晦冥中，重见光明。
答：贫困的人将因以色列的圣者而喜悦。
领：你们去把所见所闻的事报告给若翰：瞎子重见光明；瘸子能够行走；聋子能够聆听，穷人听到福音。
答：贫困的人将因以色列的圣者而喜悦。
诵读二 选读圣思定主教讲道集
若翰是声，基督是言
若翰是声音，而主「在起初就是圣言」；若翰只是暂时的声音；基督从起初就是永生之言。
没有言，声又算什么呢？祇有无意义的，一无用处的响声而已。那无言的响声只是刺耳，并不使人心受益。
但是，如果要使我们的心受益，必须注意事理的程序。如果我思想我要说什么，那言已在我们的心里产生。但是当我想向你发言时，我就设法把我心里所想的，传入你的心里。
因此，当我愿意把我的心内的言传给你，而使它留在你的心里时，我就用声音：就是用此声音，我向你说话：于是我的声音，就把言的意义传到你那里；当我的声音，使你明白言语的意义时，它就消逝了；但那声音所传给你的言已留在你心里，同时仍留在我的心里。
故此，在我的言语传到你那里之后，这个声音，不是好似给你说：「祂应该兴盛，我却应该衰微」吗？声音的发出，是为言语服务，使人听到后，就立即消逝，言也好像说：「我的喜乐已满足了。」我们该记住言语；而不要让我们心中所形成的言语消逝。
你愿看到一个暂时的声音，及圣言永存的天主性吗？若翰的洗礼如今在那里？他的职务完成，然后就离去了。如今我们庆祝的是基督的洗礼。我们都信仰基督；我们都希望在基督内得救：这是那声音传给我们的信息。
因为声音与言语不易辨别，若翰本人曾被误认为基督。这是声音被误认是言语；可是声音提出声明，以免得罪言语，他说：「我不是基督，也不是厄里亚，也不是先知。」人们问说：「那末，你究竟是谁？」他说：「我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧！」这「旷野里呼喊者的声音」，就是那打破沉默的声音。「修直上主的道路」无非是说：「我之所以发出呼声，是要使上主进入你们心里；但是如果你们不修直道路，祂就不愿意进入。」
所谓「你们要修直道路」不就是说 ：你们要热诚祈祷吗？你们要有谦虚的思想吗？你们要学习若翰谦逊的榜样。人们想他是基督，他却声明说：他并不是人们所想的基督，他并不将错就错，以抬高自己的身价。
假如他说：「我是基督」，很容易使人相信，因为他说话以前，人们已经那样想。可是，他否认了；他承认自己是谁：他承认自己与基督不同；他贬抑了自己。他知道救援在那里。他明白，自己是一盏灯，唯恐被骄傲的暴风所吹熄。
对答咏 若 3,30; 谷 1,8
领：祂应该兴盛，我却应该衰微：后我而来的那一位，已先我而存在。
答：我就是给祂解鞋带子也不配。
领：我用水给你们付洗，但是祂将用圣神给你们付洗。
答：我就是给祂解鞋带子也不配。
赞主诗
天主，我们赞美祢；†
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：†
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣，†
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，†
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，†
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，†
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；†
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊羣，†
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，†
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；†
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
天主，请垂念祢的子民。我们正虔诚地期待着基督的诞辰。求祢使我们满怀喜乐，因为祂即将带来丰富的救恩；并使我们以欢欣鼓舞的心情，隆重地庆祝祂的来临。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。