第四件珍宝：圣母晚餐厅祈祷会(cenacle) 来祈求圣神再次降临，以促进新的国家福传事业
“我的无玷圣心,是圣神通往人间的黄金大门,祂由此来到你们当中,带给你们第二个五旬节的恩宠。因此,我邀请你们经常诵念这祷文: “伏求圣神降临! 因祢至爱的净配,圣母玛利亚无玷圣心有力的转祷,求祢降临!”
“伏求圣神降临! 请转化祢所有天主子民的心灵! 崭新时代的来临,纯粹是圣神的恩典,并非人力所能为!” 。
“你现在进入第二个五旬节的时代。 因为这个原因，有必要在世界的每个地方，与我和我一起进行晚餐厅祈祷会。这是所有教会的内部更新的工具，你们被称为新教会的新心
“我要求在世界的每一个地方都要推广晚餐厅祈祷会。当你们能在世界各地，推广晩歺庁祈祷，使神父，教友，青年，孩子和家庭都能和我一起祈祷，你们就光榮了我的旡玷圣心.这样，你正在为教会和世界,准备第二个五旬节的到來.”
当两个或更多的人因为我而聚在一起的时候，就有一个晚餐厅祈祷会。没有组织的需要, 一切都应该兄弟般.简单，安静和自发。(出自聖母给心爱神子的話一書:高庇)
聖母对高庇神父所說的話: “我邀请整个圣教会聚集在一起,与我并透过我,不断地祈祷,为教会及全人类,求得第二次的圣神降临. 我的无玷圣心,现在将成为崭新的晚餐厅祈祷会; 你们必须由此获得第二次圣神降临的恩宠。”
“我的无玷圣心,是圣神通往人间的黄金大门,祂由此来到你们当中,带给你们第二个五旬节的恩宠。因此,我邀请你们经常诵念这祷文: “伏求圣神降临! 因祢至爱的净配,圣母玛利亚无玷圣心有力的转祷,求祢降临!”
“伏求圣神降临! 请转化祢所有天主子民的心灵! 崭新时代的来临,纯粹是圣神的恩典,并非人力所能为!” 。
“你现在进入第二个五旬节的时代。 因为这个原因，有必要在世界的每个地方，与我和我一起进行晚餐厅祈祷会。这是所有教会的内部更新的工具，你们被称为新教会的新心
“我要求在世界的每一个地方都要推广晚餐厅祈祷会。当你们能在世界各地，推广晩歺庁祈祷，使神父，教友，青年，孩子和家庭都能和我一起祈祷，你们就光榮了我的旡玷圣心.这样，你正在为教会和世界,准备第二个五旬节的到來.”
当两个或更多的人因为我而聚在一起的时候，就有一个晚餐厅祈祷会。没有组织的需要, 一切都应该兄弟般.简单，安静和自发。(出自聖母给心爱神子的話一書:高庇)
教宗本笃、若望.保禄二世、及保禄六世,都再三呼吁,祈求圣神从新浇灌在天主子民的心灵! 新时代的国家福传事业, 急需一个圣神降临的黄金时代. 唯独圣神能改变全人类，并使地球的面貌焕然一新
新的国家福传事业需要圣神降临的黄金时代。
我们的格言是：“没有圣神，就没有福传；没有祈祷，就没有福传。”
· “圣神准备人们的心灵，以祂的恩宠降临，吸引他们归向基督。圣神彰显复活的基督，开启人们的心灵，使他们领悟救主的死亡与复活奥迹。”（《罗马教理》）。
· 教宗本笃十六世说：“如果我们要了解教会的使命，就必须回到当年的晚餐厅。这一幕景象，一直是初期教会每一个基督徒的灵感泉源。使徒传教事业主要,并非靠巧妙地制订而有效的牧灵方法与各种活动，才能取得实效；而是教区信众长期团结一致祈祷的结果。”
只有圣神的全能，才能打开并改变人们的心灵。只有圣神的慈爱，才能革新教会与世界。只有圣神的慈爱，才能准备人心、灵魂、教会和全人类，迎接耶稣基督。
· 教宗圣若望.保禄二世说：“在这个新的千禧年的肇始，世界所面临的严峻挑战，促使我们深思领悟，明白唯有来自至高天上的干预，才能引导那些掌握各国命运执政者的心灵；那么，那些生活在水深火热困境中的人民，才有一线希望和光明的前途。”他呼吁所有的教友,要经由诵念玫瑰经的神圣力量，促进世界和平。
· 今天，只有通过我们的祈祷，求天主全能的力量，才能克服地理和政治上的障碍，超越时间和空间，直接影响世界每个国家千千万万的人民。
两位教宗似乎表示我们福传理念的重大转变：福传愈来愈少是关于我们（即我们人的努力），愈来愈多是关于圣神（即祈求圣神的恩宠）。福传应当从宏观的圣神层面看，不再从微观软弱的人力层面看。福传的成败不再依赖于我们的计划、方案和方法，而依赖于我们的祈祷。福传根本就是圣神和圣母的工作（恩典），因此祈祷是最重要的，而不是我们的努力。难怪我们以90％的工作，10％的祈祷，来推行任何教会活动时，结果都徒劳无功！大部分的传教活动，花费太多时间和精力，在各式各样的活动项目上，祈祷的时间太少了。不仅如此，多数的祈祷忽略了祈求圣神这位福传事业的主要中保.
因此，福传必须包括：
（1）特别祈求圣神降临:
教宗圣若望.保禄二世在《救主的使命通谕》中说：“圣神是福传事业的主要中保。圣神一直在所有人民的心灵，播下真理的种子。”因此教会要不断地呼求：“天主圣神，请祢降临，充满祢忠贞信徒们的心灵，燃起祢的爱火！”每个福传祈祷，必须这样祈求圣神降临佑助。
（2）特别在晚餐厅与圣母，这位新的福传之星，一同祈祷：以祈求圣神再次降临在各国人民的心灵中，以促进新的国家福传事业。
· 梵二大公会议描述圣母在五旬节晚餐厅的祈祷，是为整个教会祈求圣神降临。我们的瓜达露佩圣母是第一个崭新的福传运动的明星。因此，我们以晚餐厅玫瑰经的祈祷，依靠圣母玛利亚的转祷，为整个圣教会及普世，祈求圣神降临。（见国家玫瑰经）。简而言之，晚餐厅祈祷就是孝顺的儿女们，团结一致祈祷，祈求我们天上的慈母玛利亚，去恭请她的净配，即圣神莅临我们的祖国，开启我们同胞的智慧，转化他们的心灵。
· 罗马教廷的拉涅罗.坎塔拉梅萨神父曾说：“如果我们想向这些世俗化的国家传福音，我们就必须深切体验一次圣神降临。只有在五旬节圣神降临后，门徒们才能够孜孜不倦、坚韧不拔、奋不顾身地传扬耶稣基督的福音。” 推动于弥撒前及晚餐厅祈祷的百万玫瑰经运动，就是给教友们提供一良好的机会，亲身体验圣神降临的恩宠.
· 今天，我们目睹五旬节教会（Pentecostal Church基督教卫理会）在世界各地蓬勃发展，尤其是在南美洲；还有圣神同祷会的神恩复兴运动，到处传播得如火如荼。这些运动祈求圣神的恩宠力量，成功地使成千上万的人皈依他们的教会。反观我们天主教会，本有最好的捷径，可以求得圣神最大的恩宠助力，却从未善用它；那就是在晚餐厅祈祷会，与圣母这位圣神的净配，一起祈求圣神降临世界各国，开启人民的智慧，转变他们的心灵！这力量远远胜过五旬节教会的人力，因为天主教徒在晚餐厅祈祷会，与圣母祈求全能天主圣神的力量，是来自最高天上的干预，促进新的国家福传运动！
“视觉艺术玫瑰经” 的宗旨是以晚餐厅的玫瑰经祈祷,来促进新的国家福传事业. 视觉艺术玫瑰经提供了“国家玫瑰经”向圣神及圣母祈求的祷文, 以及组织圣母晚餐厅祈祷会所需要的所有重要元素。
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“国家玫瑰经” 任何国家的人民都可用这个祷文，為他的国家与人民祈祷，如中国，印度，苏联，馬来西亜，等. 让每个人都能为自己的祖国及大洲的福传事业祈祷。在一年之内，我们的祈祷运动，就会覆盖全世界各大洲，以及许多国家。这是达到为世界人民精神健康的“全民祈祷覆盖计划”的理想，最重要的第一步（犹如为身体健康的全民健康覆盖计划）。
“全民祈祷覆盖计划”(国家福传最强大的统一概念。)：如果身体健康在全民健康覆盖计划下，被世人尊奉为基本人权；那么，我们更应该在教会及世界的全民祈祷覆盖计划下，重视每个人的精神健康，以及灵魂的得救！
(1). 这计划保障,每次参与周末弥撒的集体祈祷时, 每一位堂区的教友，都得到数百串玫瑰经的祝福与功德。
(2). 这计划保障每一位堂区的教友，献上他们虔诚的祝福, 为教会和全世界各国家的普遍需求，以玫瑰经的祈祷和祈求功德，。
(3). 这计划保障全世界及各大洲，所有的国家和人民，都被覆盖了。目前，在弥撒中，大多数的祈求内容，主要涵盖神职人员、政府领袖、病人、死者、和当地教区所关心的事务，以及一些偶然发生的事件。这使世界上超过90%的人口，都没有被覆盖。我们难得有弥撒特别为加拿大或任何其它国家祈求！诵念“国家玫瑰经” 时，在每端奥迹末，有一个重要的步骤，以确保每个人，都至少为他/她的祖国和同胞们祈求。这样让每个人，把玫瑰经恩宠及救恩的大网，覆盖自己的祖国和同胞。需知，要求人们为全世界的人民和国家祈求，是徒劳无功的；因为谚语云：“众人的事根本就是无人过问的事。”Everybody’s business is nobodies’ business.
这个全民祈祷覆盖计划，提供了一个平台，使各种族团体的每一位教友，都有机会忠实地履行他/她福传事业的职责，并为他/她的祖国和同胞们的精神福利，作出贡献。它使我们所有的人，成为“祈祷的传教事业”中，一位名副其实的传教士，站在舞台的中心，成为一个演员，而不是一个旁观者，不论他/她的年龄、性别、社会地位、身体健全或残疾。
(4)改革創新突破的第四步: 推广晚餐厅祈祷会: 使神父，教友，青年，孩子和家庭都能和聖母一起祈祷，祈求圣神再次降临，开启人民的智慧，转化他们的心灵,以促进新的国家福传事业.
“视觉艺术玫瑰经” 提供了向圣神及圣母祈求的祷文, 以及组织圣母晚餐厅祈祷会所需要的所有重要元素.
这四项祈祷的传教事业将新的国家福传事业，建筑在使徒祈祷的坚固磐石，非在流沙上
特殊性: 百萬玫瑰經祈禱勇士----玫瑰經善會的参与.
總動員性: 所有的平信徒的参与.
關鍵性: 祈求圣体圣事中的耶穌(所有福傳事業的源头)，圣神(福傳之中保) ， 和圣母 (新福傳事業之海星)的参与.---------全部都包括在國家玫瑰經中.
这四项祈祷的传教事业将需要自底向上，和自顶向下的双重方法：它需从教会草根的平信徒开始发芽（见下文教宗圣若望.保禄二世讲平信徒的重要性），再需要教会的神职人士的鼎力支持。最好先从一、两间圣堂开始，逐渐纠正活动时的错误，改善推行的细节，然后再推广到各省及全国的圣堂
倘若这对天主教会宏伟的福传计划，有战略上的重要性,那么，中国有句谚语说得好：“千里之行，始于足下”，即使这是十年的艰苦长征，我们也必须英勇地踏上征途；因为我们所打的这一场灵性战争，可能将持续一个世纪呢！
这四项祈祷的传教事业，每一项的起源都可以追溯到圣母，但人们却遗忘了这最重要的一点。既然这都是圣母的要求，是她的工程，对教会有举足轻重的重要性；那么，我们理应视之为，我们所有优先考虑的事项之中，绝对优先最重要的事项。最终若没有这滋润的玫瑰经甘霖、这生命之水，我们所播下的种子，永远不会发芽、茁壮成长。这是养育我们教会每一项活动及任务的泉源，普遍适宜任何时代、任何国家与教区。
这四项祈祷的传教事业将满足法蒂玛圣母大部分的要求：为促进世界和平，必须： （1）诵念5端玫瑰经，（2）勤领圣体圣事，（3）五个首星期六。 经由这四项祈祷的传教事业, 我们将圣母这三项要求，纳入教会的正常制度之中。 “若有谁在连续5个月的第一个星期六，妥善告解，恭领圣体圣事，诵念5端玫瑰经，与我相伴默想玫瑰经的15端奥迹15分钟，向我的无玷圣心赎罪敬礼；我答应在他临终时，以他得救所需的圣宠保护佑助他。” 法蒂玛圣母