大圣若瑟劳工主保
5月1日是国际劳动节，圣教会特规定在本日举行大圣若瑟模范工人节，将劳动阶级置于圣若瑟的大力护佑下，正如1955年5月1日教宗比约十二世在意大利天主教工人协会庆祝会上对全世界工人阶级所肯定的那样，“在你们身边的是一位牧者、一位护卫者和一位养育者。”我们知道大圣若瑟是一位工人，天主特将降生为人的圣子托付这位模范工人圣若瑟照管抚养。
圣若瑟是劳动阶级最理想的主保。他自食其力，用劳动的双手养活他的家庭。人而天主的吾主耶稣向他学习木匠手艺，他确是一位最理想的模范工人。圣若瑟和工人的这种特殊关系并非今天的想法。远在工人运动创始阶段，教会的正式文件中已经屡屡称道。
1889年教宗良第十三世就已声明圣若瑟对于无产者、工人和贫穷阶层是一个特殊的表率。本笃十五世将圣若瑟的模范行为摆在工人们面前，以期他们跟随他的特别指导，尊敬他奉他为天上的保护者。比约十一世推出这纳匝肋的工人作为反对物质主义斗争的主保，他说，为了加速基督的和平早日降临于基督的王国，这是众所渴求的，我们把教会反物质主义的全面斗争置于她的保护者圣若瑟的旗帜之下，他属于工人阶级，他为了自己和圣家饱尝了贫穷的苦况……在忠实地完成每日工作的生活中，他给每一位以双手劳作换取面包的人们树立了良好的榜样。
教宗比约十二世在宣布确定5月1日劳动节为圣若瑟工人节的时候，进一步阐明了圣若瑟同劳动阶级之间特殊关系的意义。他说：我们这样做的目的就是要让所有的人都认识劳动的尊严。我们希望这种尊严将成为在基于权利和义务都能公平分配的法律基础上建立社会秩序和实体的动机。我们肯定你们也一定高兴。因为这位纳匝肋的谦虚的工人不仅在天主的教会面前代表了一切用双手劳动者的尊严，而且他也是你自己和家庭的坚实的守护者。
工人都应以圣若瑟为楷模，他是教友工人们的榜样。圣若瑟是工人们的主保，他特别关心工人并为他们转求天主。
圣亚玛多
圣亚玛多是欧瑟富家子弟。父母给他定婚，新娘名叫玛尔大，家里也很富有。亚玛多因自幼立志守贞，坚决反对这段婚事，可是他无法说服父母将婚约解除。主持婚配礼的是华肋里主教。主教念婚配降福经的时候，不知道怎样，念的不是婚配降福经，而是祝圣六品副祭的经文。在场观礼的宾客，都没有发觉这事。只有新郎新娘二人知道主教念错了经。婚礼完成，夫妇二人相约，终身守贞。不久以后，玛尔大进女修院；亚玛多攻读神学，领受铎品，后升任欧瑟主教。
亚玛多执行主教圣职多年，劝化了许多异教徒，在各处建造教堂，显行灵迹。爱尔兰大圣人巴特利爵晋铎时，就是他主持赋与神品圣事。
欧瑟的总督是一个夜郎自大的贵族，名叫日曼诺斯。爱好狩猎，他每次猎得的野兽，沿袭异教徒的习俗，把兽头悬挂在城里一棵大树上。亚玛多一再劝告总督，但他总是我行我素，置之不理。有一天，亚玛多乘总督不在城里，叫人把这棵树砍掉。总督回来发现后大怒，非要杀死主教不可。主教往奥登城暂避，等情势稍缓，再返任所。其时亚玛多因年事已高，拟物色继任人选，自己可以退休。就在那时候，他获得启示，知道他的继任人，不是别人，就是总督日曼诺斯。他立即回到城里，召集信友们来主教府集合；被邀请的宾客中，也有总督日曼诺斯。大家到了主教府，亚玛多下令叫日曼诺斯脱下世俗人衣服给他剃发，当众宣布他是未来的新主教。
亚玛多治理欧瑟教区，已有多年，忠勤尽职，成绩斐然。新主教日曼诺斯，对促进欧瑟教务，更有不可磨灭的功绩。
圣亚玛多将主教职务移交日曼诺斯后，不久就与世长辞，时在公元418年。