圣母玫瑰园-8月1日圣人介绍

8月1日 圣亚尔丰索(主教圣师,赎世主会会祖)

  

  圣亚尔丰索•玛利亚是意大利那不勒斯人,生于1696年。父母热心敬主。亚尔丰索青年时,研究法学,考取法学博士学位,执行律师业务。8年内,他经办的案件,从未有一次失败。  

  亚尔丰索的律师业务一帆风顺,那时候,他的宗教生活很平淡,但是他从来没有犯大罪。1722年封斋期内,亚尔丰索参加了遣使会司铎主持的退省神工,爱主的烈火,开始在他的心灵燃烧起来。第二年封斋期内,他立志终身不娶,假如天主的圣意要他弃家修道,便立即服从天主的召唤,放弃律师业务。  

  几个月后,那不勒斯两家贵族发生诉讼,讼争是价值十万英镑的不动产,一方当事人请亚尔丰索代表辩护。亚尔丰索在庭上大施雄辩,洋洋千言。不料对方律师站起来很镇静地道:“你这篇辩词都是废话,你忽略了本案最重要的一件证据。”亚尔丰索目瞪口张,如梦初醒。像他这样绝顶聪明、办案有经验的名律师,这一次真的是一世英名付诸流水了。亚尔丰索呆了一会儿,向对方律师道:“我错了,这场案件你胜利了。”说完这两句话,他悄然离庭。从那一天起,他放弃律师业务,天主真的召唤他了。  

  当亚尔丰索往医院探视病人时,他一连两次听到一个神秘的声音对他说道:“脱离世俗,事奉我。”亚尔丰索到圣母赎虏堂,将自己的佩剑放在祭台上,就立志弃俗修道。父亲闻讯,多方阻挠,但是亚尔丰索的意志很坚决,父亲无奈,只好同意儿子弃家修道。  

  亚尔丰索开始研究神学,1726年领受铎品,在那不勒斯王国展开传教工作,不久就成为著名的讲道员。听过他讲道的人说道:“听了你的讲道,感到莫大的愉快。在讲道台上,你一心传扬耶稣的圣道。”亚尔丰索日后常对他的门徒说:“你们讲道前必须有充分的准备,但措词必须简单通俗。假如没有充分的准备,潦草塞责,一定前后矛盾,枯燥平淡,不能打动听者的心灵。所用的字句,过于深奥,一般听众,就不易了解。我的讲道词,篇篇都是通俗浅显,妇孺都易通晓。”  

  亚尔丰索在那不勒斯组织善会,号召教友学习圣道,举行神工,参加的会员很多。1729年,亚尔丰索与多默神父相识。多默神父20年前,在罗马获赐神示,有意创设一所新的修会团体。但是他的计划一时未能实现。他在斯加拉创办了一个修女院。那修院里有一位修女,名叫玛利亚的也常获赐神示,其内容与多默神父的神示,完全相同。  

  1730年,多默升任加斯德玛主教。他派亚尔丰索领导斯加拉女修院的退省神工。亚尔丰索在退省期内,进行详细调查,发觉玛利亚修女的神示确是事实,就提议按照玛利亚修女在神示中获赐的指示,将修院改组。这提议获得当地主教的批准。1731年耶稣显圣容瞻礼,修女们改穿新的会衣,开始度苦修的生活。  

  多默主教邀请亚尔丰索着手组织一个新的修会团体,向农村传教。1732年11月,亚尔丰索赴斯加拉,赎世主会正式成立。会务逐渐发展,二年后添设了一所分院。  

  亚尔丰索是18世纪的伦理神学权威,著作等身,同时也是一位伟大的传教士。1726年至1752年,前后20年内,他遍历那不勒斯王国各地讲道,成绩斐然。他的告解亭常是挤满着告罪者,重罪人被他劝化,回头改过;有宿怨的人息争议和。他在某地讲道完毕,过了几个月,重往该地,再讲一次,巩固上次的收获。  

  1734年,那不勒斯王国隶属西班牙统治。西班牙首相戴诺先侯爵对赎世主会非常反对,会务大受影响。 

   亚尔丰索奉那不勒斯总主教之命,在教区举行大规模的讲道。两年后,赎世主会举行全体大会,通过会规,亚尔丰索当选会长。  

  亚尔丰索所著的伦理神学,于1748年出版。出版后,亚尔丰索复将原著增订,于1753年再版。该书获得教宗本笃十四世的奖誉,畅销各地,亚尔丰索生前已再版7次之多。 

  亚尔丰索热心传扬圣母敬礼,于1750年出版《玛利亚的光荣》一书。  

  亚尔丰索主持赎世主会会务,应付内外一切困难,来往那不勒斯、西西里等地,讲道训人,复在百忙中,编写圣歌歌词。1752年起,因健康欠佳,减少传教工作时间,一心著作。  

  亚尔丰索圣德卓著。有人说:“假如我是教宗,一定立刻将他立为圣人,不必经过审查的手续。”  

  马志尼神父道:“我和亚尔丰索相交多年,没有见过一个人像他那样,全心全灵爱天主于万有之上。他的一切思言行为,都充分表示他多么热爱天主。”  

  亚尔丰索60岁那一年,教宗格肋孟任命他为圣亚加达主教。教宗代表往修院向亚尔丰索道贺,称他为“主教大人”,并将亚尔丰索膺选主教的通知书递给他。亚尔丰索读了对教宗代表道:“请你以后无论如何不要用‘大人’二字称呼我。”  

  亚加达教区的教友非常冷淡,亚尔丰索就任后,立即派遣大批司铎往各区讲道。他向讲道员所颁的训示是:在讲道台上的说话应当简单,在告解亭中的态度应当仁爱。亚尔丰索复致力改革修院,整顿纪律。  

  亚加达区农田歉收,灾民嗷嗷待哺,亚尔丰索将主教府财产变卖,以卖得的款项充赈济之用。他连自己的车子和驴子都卖掉,东挪西借,罗攫一空。灾民怀疑市长囤积食粮,居奇操纵,拟聚众暴动。亚尔丰索挺身而出,为市长辩护,一场风波,方告平息。  

  亚尔丰索嫉恶如仇,全力维持公共道德。他待罪人非常宽大,但遇有屡犯不悛的顽固罪人,采取严厉处分,以资惩戒。  

  1767年6月,亚尔丰索因年老力衰,请求新教宗庇护六世准予辞去圣亚加达区主教职务,退隐诺西拉修院。  

  赎世主会在那不勒斯有四所分院,在西西里有一所分院,其余四所分院在教廷辖区。赎世主会一再申请西班牙国王批准会规,国王始终不肯。1777年,亚尔丰索与国王代表协议,放弃共有财产制,借以换取国王的批准。不料国王代表故意将会规中若干重要规定窜改,用蝇头小楷抄写,送交亚尔丰索签字。亚尔丰索年事已高,目光不佳,没有仔细阅读,就在窜改的会规上签了名。代表将这份会规,呈送国王批准公布,大家方才知道:会规的内容与赎世主会原来的会规大有出人。这件事无异晴天霹雳,对亚尔丰索的打击太大了。 

  他喃喃道:“我应当仔细读了才签字的,我太大意,现在来不及了。”这份窜改的会规业经国王批准,假如会士予以否认,修会就有被国王解散之虞。另一方面教廷已批准原有的会规,赎世主会自不能擅自变更。在教廷辖区的分院继续固有的会规,改选德保辣神父为总会长。亚尔丰索一手创办的修会,分裂为二,他的精神痛苦,自非笔墨所能描述。但是亚尔丰索有的是伟大的忍耐精神,他将一切奉献给天主,听凭天主圣意处理。  

  祸不单行,亚尔丰索除了修会事业的打击以外,复遭遇“神枯”的考验。他受到违反信德的诱感,多疑不安,一连18年月之久。但是继神枯之后,他享受神乐的赏报,心灵愉快,显发了许多灵迹。  

  亚尔丰索于公元1787年8月1日安逝,距九旬寿诞的日期仅两个月。1796年,教宗庇护六世下令审查亚尔丰索的列品案。  

  亚尔丰索于1816年列入真福品,1839年荣列圣品。1871年教会敕封圣人为圣师。  

  亚尔丰索生前曾预言教廷辖区的赎世主会修院,将繁荣发展,他死了以后,赎世主会必将恢复统一,这预言完全应验。1793年,那不勒斯政府承认赎世主会的固有会规,赎世主会正式实现统一。现在该会的传教工作遍及欧洲、美洲和其它各地。


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