圣女儒斯大，圣女卢菲娜
圣女儒斯大和圣女卢菲娜是西班牙人。她们二人在塞维拉城售卖陶器为业，异教徒向她们购买陶器，供祭祀邪神之用。二位圣女不肯，异教徒大愤，将她们店里的货物捣毁，并将二人扭送官府。
儒斯大和卢菲娜很英勇地公然表示坚守信德，宁死不屈。总督将她们放在绞盘上吊打，并用铁钩将她们的肉一块一块割下。绞盘旁边，放了一具神像，只要她们肯拜神，立刻可以释放。儒斯大当场死在绞盘上，卢菲娜被刑吏扼死。两位烈女的尸体用火焚毁。时为公元287年。
圣亚赛热
东罗马皇帝德沃多塞，请教宗圣达玛稣介绍一位有才德的人作皇子的太傅。圣达玛稣介绍了亚赛热。 相传有一天德沃多塞到书房里去，看见亚赛热站着讲书，两个皇子大模大样地坐着，就叫皇子们站起来，请太傅坐下。
亚赛热在宫廷供职10年，因为性好淡泊，便辞去宫廷官职，到亚历山大去隐修。
过了一个时期，亚赛热到了旷野，投奔隐院。院长圣若望为了试探他起见，故意对他非常冷淡无礼，到了吃晚饭的时候，大家坐下吃饭，让他一个人站在饭厅，没有人理睬他。对于一位朝廷大臣，这当然是非常难堪的。圣若望拿起一块面包，扔在地上，说道：“你要吃，就坐下吃吧。”亚热笑嘻嘻席地而坐，拾起来吃了。圣若望对亚赛热这样的态度，非常钦佩，立刻收录他，对众修土道“这人一定可以成为隐士。”
亚赛热度了多年的世俗生活，对隐士的生活方式，一时还不大明了，有时不免无意中触犯会规。他坐的时候，一双脚交叉着，别的修士对他非常尊敬，不愿当面说破，故意叫一个修士双脚交叉坐着，大家跪过去纠正他。亚赛热见了，方才知道大家一片好意，用间接的方法纠正他坐的姿势。
亚赛热每天用棕叶织席子，织席前，棕叶须用水浸透。亚赛热从不把用过的水倒去，每天只加些水在盆里，人们见了很奇怪，问他为什么这样。亚赛热道： “我以前用香水用得太多了，现在多闻些不新鲜的水的嗅味，稍为补偿一下。”
亚赛热有时一人独居小室，生活非常清苦，生了病没有钱买应用的物件，只好向人家乞讨。他病了好久，附近一位神父接他去，供给他一张床，床上用兽皮铺着。过去，亚赛热睡的时候，不用枕头，如今神父借了一个枕头给他用。
亚赛热有一个亲戚，立了一张遗嘱，指定亚赛热作他的继承人，将全部家产遗赠给亚赛热。那亲戚死后，管理遗产的人亲自带了遗嘱到旷野去，见到亚赛热，请他接受遗产。亚赛热接过遗嘱，就要撕去。那人大惊，连忙阻止他。亚赛热说道：“我比他死得早(意指他脱离世俗，弃家修道，现世的生命，早已结束)，我怎么能作他的继承人呢?”
亚赛热常守严斋，人们每天送给他的粮食很少，可是他还要节省一部分，转赠贫人。
亚赛热常通宵不睡，念经祈祷。每逢星期六日落时开始祈祷，到星期日早晨日出时方才停止。
亚赛热有两位门徒，亚历山大和畲禄，师徒三人，圣德都非常卓绝。
亚赛热深居简出，不大肯接见来访的客人。有一天，亚历山大亚里总主教带了几个人去探访他。亚赛热问客人道：“我向你们要求一件事，你们肯答应吗?”他们说：“那当然可以。”亚赛热就说：“我向你们要求的事是：请你们离开这里。”
亚赛热从不出门探访别的修士，他只在举行灵修事业时，和他们会面。人们问他为什么这样深居简出，不和众人来往。亚赛热答道：“天主知道我多么深爱你们。可是我怎么能又同你们在一起，又同天主在一起呢?我怎么能离开天主和世人会谈?”亚赛热虽然避免与别的隐士作友谊性的访晤，他常和修士们谈论灵性的事务。
亚赛热常说：“我每次讲了话以后，总觉得有些后悔。我每次保守静默，从不会后悔。”
亚赛热常常对自己说：“亚赛热，你抛弃世俗，你为什么到这里来?”
亚赛热常向一位不识字的隐士请示灵修事务。人们觉得很奇怪，问他为什么这样做。亚赛热道：“我虽然精通希腊文、拉丁文，可是对于圣德的学问，连字母也不识，所以我必须向这位不识字的修士请教。”
君士坦丁堡的著名学者安华吉在埃及旷野隐修，他看见许多有学问的人修了许多年的道，德行毫无进步，目不识丁的人反而很容易有成就。亚赛热对他解释道：“我们依恋个人的才学，骄傲自大，聪明反被聪明误。目不识丁的人，认识自己庸懦无能，虚怀若谷，肯认真修务圣德。”
亚赛热是在40岁那年，脱离世俗，到旷野隐修的。他在史盖德沙漠住了40年，因该地盗贼骚扰，先后迁居多亚、加奴巴等地，度了55年的隐修生活，到了95岁才逝世。
亚赛热临终时，满面流泪。左右的人很奇怪，问道：“老师，你为什么哭?难道你也怕死吗?”亚赛热道：“是的，我很怕。55年以来，我每天都担忧，不知道死的时候怎样。”亚赛热虽然很害怕，死的时候，满怀信心，非常平安。
亚赛热于公元450年逝世。