圣母玫瑰园-6月21日圣人介绍

6月21日 圣类思•公撒格/圣欧瑟伯

圣类思·公撒格

  青年主保圣类思·公撒格生于1568年5月9日,出身意大利隆巴田贵族.父亲是加斯蒂利候爵佛郎德,在西班牙宫廷供职。

  弗郎德最大的愿望,是把长子类思训练成一个骁勇善战的军人,日后可以升官发财,光宗耀祖。所以类思4岁的时候,就穿上小小的军装,佩上军刀。5岁那年,父亲带他到军营里,让他过军队生活。类思很顽皮,有一天竟把营里的大炮,偷偷点上火药,轰然一声,全营震动,不知道出了什么乱子。大家跑出来一看才知道 “少帅”在开玩笑呢。

  类思在兵营里学了几句粗话,年幼无知,随口说出,事后知道这些话是不应该说,非常后悔。

  类思自幼养成每天念早晚课的习惯。到了7岁,除了晚课以外,每天念圣母小日课,7篇忏悔圣咏和其它经文。念的时候,双膝跪地,下面不用垫子。

  类思从孩提时代起,已知脱离世俗的虚荣,一心归向纯善至美的天主。根据他的神师圣罗伯多贝勒明以及其它三位听告司铎的意见,类思终身未犯过大罪。

  9岁时,父亲送他到佛罗伦萨学习拉丁文和意大利文。他对当时富贵人家的淫逸奢侈生活,非常痛恨,在圣母像前,自动发了终身守贞的愿。同时为了约束自己,严守贞洁,每天学古代旷野隐士榜样,用苦鞭抽打身体。他处处留意,非礼忽视,非礼勿言,态度端正,宛若天使。

  1579年,类思的父亲任孟山拉总督,上任时带了类思兄弟。类思渐渐长大,父亲希望他多从事社交活动,多见些世面,将来可以继承他的事业。可是类思志不在此。恰巧他那时生了一场重病,他以健康不佳为借口,谢绝一切应酬,深居简出,天天躲在家里,念经祈祷,阅读圣人传记。这场病好了以后,他的胃大受影响,到后来,连普通食物都消化不了。那时候类思读到一本描写耶稣会士在印度传教的书,他对这些离乡背井到远方传福音的战士异常钦佩,渴望步入他们的后尘。他先从讲解要理开始,利用暑假的机会,每天给附近的穷孩子讲要理。

  类思勤操苦行,每星期守斋3天,仅食面包清水,半夜起床,跪在冰冷的石板上,通宵祈祷.

  1581年,佛郎德奉召到宫廷服务,类思充任太子的随员:他照常从事各项善功,每天做一小时的默想.

  类思渴望入耶稣会,他母亲对这计划表示同意,可是老父坚决反对.

  1584年,佛郎德全家迁回意大利.类思的计划,遭到打击,亲戚们纷纷表示反对.佛郎德一再派遣儿子到各地去料理公务,希望他把修道的事延搁下来.可是类思主意早已打定,任凭父亲千方百计的阻挠,始终不肯改变初衷.最后,父亲见类思的修道计划无法打消,终于允准他了.

  1585年11月25日,类思的愿望实现了,他进了耶稣会,那时,他只有18岁,当他走进修院小卧室的时候,兴奋地高呼道:“这是我永远的安息之所,这是我所选择的处所,我要永远住在这里.”(圣咏131-14)

  两年初学期内,类思的言行完全符合一位修士的标准.修院的生活是有规律的,类思每天工作吃饭休息,都按一定的时间,不再像以前一样随便,一天到晚,只顾祈祷默想,连睡眠吃饭,都忽视不顾.

  由于类思的健康关系,长上禁止在规定时间以外作默想神工,类思听命服从,因为自己是贵族出身,他要求在修院里担任卑贱的职务,例如料理厨房,洗刷器皿的等杂务.

  1591年,罗马发生大瘟疫,丧命的不计其数.耶稣会办了一所临时医院,连总会长也侍候病人.类思也在院里帮忙,他很愉快地照料病人,结果也染上了疫病.领了终傅以后,病势略有起色,4月后又突然恶化.在这个月里,类思卧病在床,每夜从床上爬起来,跪在苦像前默祷.有一天,类思很天真地问他的神师罗伯多贝勒明说:“人死了以后,能不能经过炼狱直升天堂?”罗伯多贝勒明说:“能”.他表示:像类思那样灵魂洁净的人,很可能享受这样的特恩,死后直升天堂.类思听到这句话,立刻神魂超拔.他获得神示,知道自己将在耶稣圣体瞻礼后第八日逝世.到了第二天,类思神智恢复,立刻念谢恩经,感谢天主的洪恩.

  耶稣圣体瞻礼后第八日到了,省会长来探访.类思对他说:“神父,我要动身了.”省会长问他到哪里去.类思道:“到天国去.”省会长对左右的人说道:“你们看,类思讲起到天国去,他说话的口气,就如我们到城里去一样.”到了晚上,类思请贝勒明神父念善终经.他眼睛注视着苦像,口里不断重复念耶稣圣名,含笑安逝,年仅23岁.时在1591年6月21日.

  类思于1726年荣列圣品.教宗本笃十三世立他为青年的主保.圣人生平最令人赞叹的美德,便是弃绝世荣度玉洁冷清清的生活.

 

圣欧瑟伯(主教)

  圣欧瑟伯是沙马撒达主教,公元361年欧杜苏主教逝世,教会人士在安提阿召开会议,选举新主教,欧瑟伯以沙马撒达主教身份列席参加。出席会议的人,大部分是亚略派异端徒。他们认为圣梅利休性情很和气,当选了主教一定对亚略异端采取放任态度,不加干涉,大家便一致投票选举圣梅利休。不料梅利休一当选了主教,坚决拥护正统教义,对亚略异端展开无情的攻击。亚略派异端徒非常后悔,企图对圣梅利休罢免,请公斯当休皇帝支持他们的行动,这次选举的记录文件,原由全体选举人委托欧瑟伯保存。所以公斯当休要向欧瑟伯调阅档案,企图推翻选举的决议。欧瑟伯表示,这些文件是全体选举人委托他保管的,除非他们全体签名,不能随便交出。公斯当休大怒,派人警告欧瑟伯,假如他不遵命交出,要把他的右手割下,欧瑟伯听了这句话,不慌不忙,说:“要割就把我两只手一起割下好了。”皇帝见他这样勇敢,知难而退,不敢向他索要档案了。

  九年后,欧瑟伯接受纳齐盎的邀请,出席巴刀西亚会议,商讨凯撒利亚主教人选。欧瑟伯在会场的态度,给予圣额我略纳齐盎非常良好的印象,事后圣额我略纳齐盎称赞欧瑟伯说:“他(指欧瑟伯)确是真教的柱石,天主上智的工具,圣教的光荣。”

  华伦斯皇帝对正统教徒发动迫害,欧瑟伯除劝勉本区教友坚守信道外,还乔装往叙利亚、巴勒斯坦,协助当地教会人士抗拒异端,维护正统教义。华伦斯皇帝将他流戍到德列斯,御使带了皇帝的谕旨到主教府。欧瑟伯说道:“这事一张扬,一定会激起民变,你且等待一会儿。到了半夜,我跟你去好了。”欧瑟伯照常念了夜祷经,待众人睡熟了,悄悄地跟着御使上船。到了天明,教友们知道主教被皇帝递解出境,一路追来,苦劝欧瑟伯回去,欧瑟伯温言安慰,嘱大家一心依靠天主安排。

  华伦斯死后,欧瑟伯重返沙马撒达,他全力整顿教务,扑灭亚略异端。

  公元379年,欧瑟伯到杜利嘉城,主持祝圣主教仪式,一个异端徒用石头把他击死。欧瑟伯临终前,坚嘱左右,不要捉拿凶手。

 


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