圣女罗撒(童贞)
1586年，圣女罗撒生于秘鲁利马城。父亲家道小康。圣女幼年时，给她行坚振的是利马总主教圣多利比沃。
罗撒全力模仿圣女加大利纳西亚那的芳表。有一天，她的母亲给她戴了一顶花冠，圣女故意在花冠上放一支铁针，钉住自己的头皮，使头部感受痛苦。
罗撒的容貌非常美丽，她常在脸上搽胡椒，装成丑陋的样子。一个女友称赞她的手指秀美，她便把手指浸在石灰水里，使皮肤腐烂。
罗撒深感骄傲是灵修的大敌，她全力修务谦逊的德行，克制自己的意志。
罗撒的父亲经商失败，家产荡然。罗撒白日在田里操作，夜间作女红，贴补家用。父母拟为她择配，罗撒坚决反对。她发了守贞的愿，加入多明我第三会，在花园里择一间小室，一人独居，度隐修的生活。她热爱天主，每次讲起天主，容光焕发，精神兴奋，由此可见她内心多么爱天主。
罗撒一连15年受到亲友的讥笑，她的灵魂受到神枯的考验。1617年，突患重病，病中她祈祷道：“主，请你增加我的病苦，同时也增加我爱你的热情。”8月24日逝世，享寿仅31岁。
罗撒于1671年由教宗格肋孟十世列入圣品。成为美洲第一位列圣品的圣女。
罗撒一生的苦行，只有天主特别召选的少数杰出的人才能操务，绝非一般人所能模仿。普通教友所应师法的是圣女罗撒的英勇贞洁的精神。假如我们时时处处愿意按天主的圣意而行，我们无论谈话、休息、吃饭、或做任何事，都有超性的价值。
圣斐理•贝尼谛
圣斐理•贝尼谛于1233年8月15日圣母升天瞻礼出生，原籍意大利佛罗伦萨，自幼热心敬主，先后在巴黎和帕雕亚攻读医学。年19岁，考取医学博士、哲学博士学位。
斐理伯在佛罗伦萨执行医生业务，同时潜心研究圣经和教父的著作。他常在斐沙圣堂的苦像前，和圣母忠仆会(即撒未德会)小堂的圣母领报像前祈祷。
那时候，撒未德会成立仅十四年。会士分居小室，严操苦行。公元1254年副复活瞻礼，斐理伯在斐沙圣堂祈祷，似乎听到苦像上的耶稣对他道：“你到山上的圣母忠仆会去，这些修士是我母亲的忠仆。”斐理伯听了，默想片刻，到撒未德会小堂望弥撒。这一天弥撒经的“书信”是宗徒大事录斐理伯为爱西屋比亚太监行洗礼的一段。弥撒经的书信有一段话：“圣神对斐理伯说，你靠近这辆车子……”斐理伯•贝尼谛的名字也是斐理伯，他以为这句话很巧，能够适用在自己身上。天主似乎叫他入撒未德会，置身在圣母的照顾之下。
斐理伯在神视中，看见自己在一个旷野的地方，四面都是毒蛇，他很害怕，不知怎样才能逃走，突然圣母坐着马车走近。斐理伯恍然大悟，天主要他入圣母忠仆会修道，他就到西诺利山的圣母忠仆会修院，请求圣朋费利收录为辅理修士。他很谦逊，不肯透露自己的才学。他说：“我愿意做圣母忠仆的仆人。”
斐理伯在修院里当园丁，出外募捐，并担任各项辛苦的杂役；他一面工作，一面默想祈祷。
1258年斐理伯被派往栖亚纳的圣母忠仆会修院。有一天，修士们讨论一个很难的哲学问题，斐理伯一时不小心，发表了意见。人们听了，才知道他是有学问的人。会长考查了斐理伯的才学，祝圣他为司铎。
1262年，斐理伯任西亚纳修院的初学导师，兼任总会长的助理员。
1267年，圣母忠仆会举行全体大会，一致推选斐理伯为总会长。他接任后，巡视意大利北部各修院。亚理沙的修院缺乏粮食，斐理伯到了，劝大家全心依靠天主。他在圣母像前祈祷，祈祷完毕，有人在修院门外敲门，修士开了门，有两大盘面包放在地上。
教宗格肋孟四世去世，众人有意推选斐理伯继任。斐理伯得了这消息，逃到深山里躲藏，待新教宗选出，方才重返修院。他在山洞里住了3个月，远离尘嚣，一天到晚，默想祈祷，吃的是野菜，饮的是泉水，后来这山泉称为“斐理伯泉”。
1274年，斐理伯应教宗真福额我略十世之召，出席里昂第二次大公会议。
斐理伯口才奇佳，顽固的罪人，被他劝化的，不计其数，意大利各地的政治派系，发生冲突，斐理伯到处作鲁仲连，劝他们息争议和。福利的乱党殴打他，他一点不动怒，他的忍耐精神感动了众人。乱党的领袖彼利格尼动手打过圣人，后来跪在他面前，向他谢罪。1283年，彼利格尼弃俗修道，入圣母忠仆会修道，由斐理伯之手领受会衣，死后荣列圣品(彼利格尼于1726年由教宗本笃十三世列入圣品)。
斐理伯一手培植的著名热心教友，除了圣彼利格尼以外，还有真福若望•佛兰福、真福若亚敬•毕古洛弥、真福安德肋•杜田、真福热罗尼莫、真福文都辣•毕斯多(毕斯多性情暴戾，作恶多端，听了斐理伯的讲道，悔罪改过)，真福乌巴、真福方济各•巴弟西。
1284年，圣亚理西请斐理伯指导他侄女圣女儒利亚纳的灵修生活。圣女儒利亚纳获得了斐理伯的指示，全力发展圣母忠仆会第三会。
斐理伯派遣了圣母忠仆会的首批传教士往东方，一部分圣母忠仆会会士抵达多塔，为主流血致命。
斐理伯任圣母忠仆会会长达18年之久，忠勤尽职，荣主救灵，对教会、对修会都有莫大的贡献。
斐理伯暮年体弱多病，自知在世岁月无多，于1285年往比鲁日朝觐新教宗何诺留四世，在佛罗伦萨召开圣母忠仆会全体大会，将会长职务移交洛太林古神父(洛太林古与斐理伯合作多年，襄助斐理伯处理会务，功绩卓著)，他在会场一再敦劝会士；“你们应当彼此相爱，你们应当彼此相爱。”
会议结束，斐理伯往多田修院。多田教友热烈欢迎斐理伯到小堂圣母祭台，跪地祈祷：“这是我永远安息的处所。”圣母升天瞻礼，斐理伯讲道，描述至圣圣母的光荣，听者无不动容；同日下午三时，突患病重，他召集同院修士，敦切嘱咐：“你们应当彼此相爱，你们应当彼此相敬，你们应当彼此容忍。”
7日后，斐理伯病重，他叫旁人将他的“书”拿来，别人起初不懂，后来才知道，他说的“书”就是他的苦像。他手捧着苦像，举目瞻视，在晚上三钟经的时候，安逝主怀。
斐理伯•贝尼谛于1671年荣列圣品。1694年起，普世教会均在本日举行瞻礼，纪念这位伟大的圣人。
圣高洛巨及其同伴
暴君戴克里先疯狂迫害圣教，圣高洛巨、亚斯德列、纳思弟兄三人，被捕下狱。同时被捕的，有两位女教友，圣女陶米纳和圣女德尼拉、还有一个小孩童。
审判由西利西亚总督李舒亲自主持，第一个解到会庭的，是高洛巨，以下是审讯记录。
总督：“你的名字叫什么?”
高洛巨：“我叫高洛巨。”
总督：“你不要发疯，快快向神道献祭，否则难免皮肉受苦。”
高洛巨：“我钦崇唯一的真天主，我决不向你们的邪神献祭。”
总督：“把他绑起来，活活的鞭打。”
高洛巨：“无论你用什么酷刑对付我，我不会屈服。”
总督：“皇帝有命令，基督徒不肯向神道献祭，当处死刑。假如他们肯向神道献祭，当受重赏。”
高洛巨：“这些赏报是暂时的。我们基督徒，信从耶稣，将来获得永远的赏报。”
总督下令，对高洛巨施酷刑。高洛巨道：“你无论用什么刑罚都不能伤害敬主的人，他们将获永生。”
总督命差役用更严厉的刑罚对付高洛巨。高洛巨道：“为天主受一些苦，是很好的事。为耶稣基督而死，是最大的幸福。”
总督将高洛巨还押监狱，提第二个囚犯到公庭受审。第二个出庭的是亚斯德列。
总督：“你接受我的忠告，快快向神道献祭。你看看这些刑具，抗拒我的命令，将受什么惩罚。”
亚斯德列：“天地间只有一个真神，我的父母从小教我信仰这位真神。你说的这些神道，我根本不认识。”
总督：“把他的肋骨打断，用铁钩把他肋部的肉钩出来，我一定要使他向神道献祭。
亚斯德列：“方才你拷打的那个人，就是我的哥哥。我们大家已经约好了，坚守我们的信德，决不背教。我们的身体任凭你怎样处置好了。我的灵魂你们是绝对无法支配的。”
总督：“把钳子，滑轮拿来，将他的脚绑住，给我重重的吊打。”
差役遵命将亚德斯列重重的吊打了一顿。
总督：“把烧红的炭放在他的脚下，重重的鞭打他的腹部和背部。
亚斯德列：“我只求你一件事；对我身体的每一部分都用刑，不要放过任何部分。”
总督用尽种种酷刑，亚斯德列毫不屈服。
总督下令将亚斯德列押回监狱，提第三个囚犯到公庭。第三个囚犯是纳恩。纳恩很年轻，总督一见到他，改用欺骗的方法，连声叫他“我儿”，劝他快快背教，以免皮肉受苦。
纳恩年纪虽轻，意志和他的两个哥哥一样坚强。
总督：“重重鞭打他的背部，看他再敢说亵渎神的话吗。”
纳恩：“你以为我这些话是亵渎神的吗?”
总督：“把他放在绞架上，把烧红的炭放在他的身上，重重的鞭打他。”
纳恩：“我决不做损害自己灵魂的事，任何人都不能改变我的主意。”
总督用尽种种毒刑，纳思忠贞不屈。总督下令将高洛巨、亚斯德列、纳恩三位弟兄解往城外，钉死在十字架上。”
第四个解到公庭的，是圣女陶米纳。
总督：“你看这些刑具都是为你准备的。假如你不要受刑，只要走过来，向神道献祭好了。”
陶米纳：“我决不向邪神献祭，以免堕入地狱的永火。我恭敬唯一的真天主，我恭敬他的圣子耶稣基督。”
总督：“重重鞭打这个女犯。”
陶米纳受了鞭刑，当场气绝。总督令人将她的尸体抬出去。德尼拉第五个解到公庭。
总督：“你看，这些顽固的教友受了多么大的苦刑，你还是向神道献祭吧。”
德尼拉：“我只怕永远的刑罚；在地狱里，灵魂和身体都永远受苦。”
总督：“掌她的脸，把她绑起来，用最严厉的刑罚对付她。”
德尼拉：“你这样折磨一个弱女，你不怕羞吗?”
总督：“把她的头发吊起来，掌她的脸。”
德尼拉：“我什么也不怕。”
总督：“你结了婚吗?”
德尼拉：“我已守寡了23年；这些年来，我一直守斋祈祷。”
总督： “把她的头发剃光，把她的四肢缚住，活活的打死她。”
德尼拉饱受酷刑，壮烈牺牲，尸体投入河里。