圣母玫瑰园-8月26日圣人介绍

8月26日 圣女依撒伯尔•皮希亚(童贞,十字女修会副创办人)

  

  圣女依撒伯尔•皮希亚生于1773年,原籍勒伯郎。父亲在政府机关任职。圣女年十岁,在波叠亚女修院主办的学校读书。她的叔父是波叠亚的副主教。  

  依撒伯尔童年时最爱做搭建房屋的游戏,后来她在修会里常常负责设计建造医院和学校,所以她常说:“我的职业是一个建筑师,这大约在童年时已经决定了。”    

  依撒伯尔19岁那一年,父亲去世。数星期后,家产被革命政府没收。依撒伯尔研究了法律的条文,提起行政诉讼。经过了长时期的法律辩论,财产获准发还。有一张圣像是依撒伯尔的,人们现在还保存着。这张圣像的背面,写了下面几句话:  “我,若翰纳•依撒伯尔•玛利亚•路济亚•皮希亚,特于今日将自己奉献给耶稣和圣母玛利亚,公元1797年5月5日。”  

  1796年,依撒伯尔随她母亲到巴多。她热心敬主,勤行善事。她有一个女佣,后来对十字女修会的修女道:“你们现在看见你们的院长多么热心,非常钦佩她。假如你们看见她青年时,没有弃家修道的时候,已经这样热心,更要感到惊奇呢!”那时候,政府禁止举行公开的宗教仪式,依撒伯尔每夜集合农民一同念经祈祷,读圣书。

  有一天,她听人说起,在25里的麦依城,有一位神父也这样秘密举行宗教集会,他的圣堂设在一个农舍的仓房里。这位神父不是别人,就是安德肋•福尼神父(福尼神父死后列圣品,瞻礼日期5月13日)。 

  依撒伯尔到麦依去,访问福尼神父,福尼给她拟订了一份修会会规,他劝依撒伯尔不要入苦修院:“你应当为一般教友服务。”依撒伯尔遵命,从事看护病人、教育儿童的工作。有两个朋友玛达肋纳和加大利纳,还有她的女仆祁翁和她合作。  

  1804年夏季,依撒伯尔的母亲亡故,她穿的丧服是农家的粗布丧服。亲友哗然,纷纷责备她。她不顾众人的反对,照常穿着贫人的服装,她已决定为村民服务。    

  安德肋•福尼神父计划创设一个新的女修会,负责照顾当地的病人和教育农村儿童,他请依撒伯尔主持这个新修会的会务。依撒伯尔表示自己出身俗家,从来没有受过初学的训练。安德肋•福尼就派她到波叠亚女修院接受为期一年的初学训练;同时福尼着手新修会的筹备工作。第一批修女有上文讲到过的玛达肋纳和加大利纳,还有两位青年女子。依撒伯尔受了初学训练,也加入她们的阵营。新修院除了教育儿童,收容孤寡老弱的人和不幸的病人,同时举行种种善功赔补在革命期内耶稣至圣圣体所受的亵渎。 

  安德肋•福尼和依撒伯尔原来的意思,是创立一个地方性的小规模修会,但是会务一天比一天发展,院舍一再扩充。1816年,会规获得传教区当局批准,修会正式定名为十字女修会。 

  依撒伯尔勤操苦行,常守严斋。1815年,她赴巴黎施手术,法国国王路易十八世在都利宫召见,盛礼招待。她回到麦依修院,安德肋•福尼故意将她的总会长任务撤免,借以测验她的谦逊精神。依撒伯尔很愉快地服从福尼的命令,一星期后,她恢复原职。

  1819年至1820年,修会增添了十三个分院。政府当局很欢迎修会服务农村的工作。1821年至1825年,十字女修会又增添了十五个新分院。巴云主教请修女们到法国南部工作,新会的活动范围很迅速地扩展到伯纳、巴斯克、加斯谷尼和郎各多。1830年,分院的总数在六十所以上。依撒伯尔来往各地,筹划设计,她的旅程记录与圣女大德肋撒不相上下。  

  十字女修会在巴斯克的依公创建了一所分院,这所分院的神师是一位青年司铎圣弥额尔•加力古利神父。依撒伯尔全力鼓励加力古利建立圣心司铎会。加力古利常说:“圣心司铎会不是我创立的,那完全归功于依撒伯尔修女。”  

  1834年,福尼神父逝世。十字女修会在巴斯克的分院,由加力古利神父协助管理。  

  1836年,依撒伯尔积劳成疾,病势日趋沉重,1838年8月26日安逝。  

  依撒伯尔于1947年荣列圣品。 

  依撒伯尔的伟大仁爱精神,值得我们景仰。有一次,她在路旁的仓房见到一个临终的病人,无人照顾,依撒伯尔派人将他抬到修院的病房,当夜那病人气绝身死。第二天,警察局长到修院来,对依撒伯尔道:“那个死在修院的病人是一个重要的逃犯,依撒伯尔窝藏犯人,应当解往法院处置。”依撒伯尔答道:“你要怎样办,就怎样办好了。我想你在同样的情形,一定也会照我一样做的。我看见一个垂死的病人,我收留他;现在他死了,我以为法律不外乎人情,我不怕向法官申诉。”


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