真福安日洛
十八世纪的意大利，方济各会出了两位著名的讲道员：一个在意国北部，一个在意国部。
在意国北部传教的是圣雷沃纳；在意国南部的是本日瞻礼纪念的真福安日洛。
真福安日洛生于1669年，出生地是亚克利。年十八岁，入方济名会修道，因会现太严，自动退出。不久，第二次申请入院，又因为过不惯克苦的生活，再度退出。他的叔父劝他修道既然不成功，还是结婚成家的好。安日洛舍不得放弃修道的计划，作第三次的尝试。这一次，依赖自己的热心祈祷，克服一切困难，发了圣愿，研究神哲学，准备领受神品。
长上为了磨炼安日洛的意志，给他操务苦行。这一次，安日洛完全成功，在圣德的大道上，迈步前进。祝圣铎品后，初次献祭，就获赐神魂超拔的奇恩。
1702年，安日洛奉命作公开讲道，那是封斋节的讲道，地点是圣奇吉城。安日洛小心地准备了讲道的材料，不料一上讲坛，J心慌意乱，讲稿完全忘记，就草草收场，回到修院。他检讨失败的原因，祈求上主帮助。听见一个声音对他说：“不要害怕，你将来一定会有讲道的口才。”安日治问道：“你是谁？”那分尸高音答道：“我是自有的。以后你讲道的时候，用简单和通俗的词句，使人人都能了解。”
安日洛遵命，准备讲道稿的时候，只用一本圣经和一尊苦像。安日洛采用了新的讲道方法，讲稿通俗易晓，博得大众欢迎。可是少数咬文嚼字的学究们，大为不满。17if年毕日帝和枢机请安日洛到那不勒斯作封斋期讲道。第一天，自命不凡的“上流社会”分子，就表示反感。第二天和第三天，听者寥寥可数。本堂神父想请安回洛中止讲道，毕日帝和枢机命安日洛继续讲下去。这样一来，安日洛成了一个新闻人物。又一天，许多人抱着好奇的』心理，到堂里去旁听，看看安日洛究竟是怎样的一个人。所以那一天圣堂里拥挤得水泄不通。讲完了道，安日洛请大家一同为堂里参加听道的某一位教友祈祷，因为那个教友不久就要死了。一个律师，在大家攻击安日洛的时候，最为活跃，当众人离开圣堂时，突然倒地暴死，这件事使一般人对安日洛刮目相看了。从那～天起，那不勒斯的圣堂里，每天有许多人去听道，到后来人数太多，圣堂无法容纳。若干人去的时候，抱着好奇心理，想去瞧热闹。不料一听了道，心灵完全感化，自动地改过迁善。
安日洛在那不勒斯和加来波热各地讲道，历三十八年之久，劝化罪人无数。他显了许多灵迹，而且常常能同时在两个地点。他也能洞悉人心的隐事，告解者遗漏未告，或故意隐瞒的罪，安日洛就提醒他补告。安日洛去世前六个月，双目失明，但照常举行弥撒。1739年10月30日安逝。1825年荣列真福品。
圣玛塞洛（殉道）
据传说，玛塞洛在罗马古雷真军团任百夫长，在里昂、西班牙等地服务时，由圣主教戴善奇劝化入教的。公元298年，兵士为庆祝罗马皇帝的生日举行祭神典礼，玛塞洛高呼道：“我是基督徒，我不朝拜你们泥塑木雕的偶像。”
玛塞洛当场被剑刺倒在地上，当局将他带到但日，进行了审讯。审讯时，当时的法庭记录员是嘉询，当他听到法官宣判玛塞洛死刑时，立即将纪录本扔到地上，在场的人大为惊奇，不明白怎么回事，而玛塞洛拍手大笑，法官站起来，问嘉询为什么把记录本扔在地上。嘉询道：“你的宣判完全违背公平的原则。”法官将其下狱。第二天审讯，嘉询采取了同玛塞洛一样的态度，因而也被判为死刑，也成了一位殉道圣人。