圣西尔物斯德肋(思维)
圣西尔物斯德肋是罗马人，是在“米兰诏书”发表之后，于314
年继圣米济亚德教宗位的第33位教宗。
他登极的时候，距君士坦丁大帝颁诏宣布宗教自由仅一年。经过了三百年火和血的教难，在他执行宗座圣职21年期间，教会方享和平。据传君士坦丁帝是由圣西尔物斯德肋付的洗礼(但事实上是君士坦丁卧病在床的时候才领了洗，这时候教宗已经去世)。
他登极后，首先编写了第一部《殉道者传略》，也是他把“上主，求你垂怜!”加入弥撒经文的。他上任数月，即举行了亚尔斯会议，宣布了陶纳派邪说为异端。10年后，于325年，教会在土耳其尼西亚召开了教会史上第一次大公会议，宣布了亚略派邪说为异端。出席主议的320位主教，齐集在高道巴主教和教宗的钦差代表团面前，确定了我们现在的尼西亚信经十二端永垂不朽。
君士坦丁大帝东迁，建立了君士坦丁堡，将他罗马的拉特郎宫赠给了教宗，从此拉特郎宫就成了罗马教宗的座堂。圣西尔物斯德肋兴建了罗马梵蒂冈圣伯多禄大堂，在珊沙林建造了圣十字架堂，在罗马城外建造了圣老楞佐堂。
圣西尔物斯德肋教宗驾崩于335年，遗体先葬在地窟，后迁入普利西拉公墓的圣堂内。公元761年教宗保禄一世又迁葬于圣西尔物斯德肋大堂内，这座圣堂后来称为英吉利教堂。
圣西尔物斯德肋教宗是天主教会由“地窟时代”转入“公开传教时代”以后的第一位教宗。
圣妇幼梅肋尼亚
圣妇长梅肋尼亚(本日瞻礼纪念的圣妇幼梅肋尼亚是她的孙女)出身岁马贵族，公元362年嫁罗马总督马西美为妻。年廿二岁，夫死守寡，赴巴勒斯坦，在耶路撒冷创建女修院，招收五十位贞女，共同修道。
梅肋尼亚勤操苦行，修炼圣德。她的儿子布比谷长大成人，当选罗马参议员，娶亚比娜为妻，生了一个女儿，与祖母同名，就是圣妇幼梅肋尼亚(以下简称梅肋尼亚)。
梅肋尼亚非常热心，立志守贞。父母强迫她嫁给总督的儿子华宁；结婚后，第一个孩子童年夭折。梅肋尼亚念念不忘修道，父亲不准她与热心的教徒来往。公元399年后，梅肋尼亚怀孕，圣老楞佐瞻礼望日，父亲不准她到圣堂去祈祷。她在家里跪在地上通宵作长祷。第二天早晨，往圣老楞佐堂参与弥撒。弥撒完毕，回到家里，产下一个不足月的男孩，不久夭折。梅肋尼亚产后生了一场重病，濒临死亡的边缘。丈夫很爱她，就许愿假如妻子恢复健康，准她弃家修道，不加干涉。梅肋尼亚病愈，丈夫履行诺言，准她弃家修道，但是顽固的父亲阻挠女儿弃家修道。这样过了五年。布比谷(梅肋尼亚的父亲)突患重病，临终时，很后悔过去阻挠梅肋尼亚修道的志愿。
亚比娜(梅肋尼亚的母亲)和华宁(梅肋尼亚的丈夫)不但赞成梅肋尼亚弃家修道，二人也愿意脱离世俗，献身事主。三人离开罗马，住在乡下的别墅里。最初，华宁照常穿华美的衣服，不肯改装，后来渐渐被梅肋尼亚说服，改穿朴素的平民衣服，这些衣服都是梅肋亚亲手裁制的。
他们隐居修道的生活，发生了良好的作用。三十个贵族家庭，许多贞女节妇，参加他们的阵营。不久，那别墅成为慈善事业的中心。
梅肋尼亚是罗马的首, 富。她知道富人“有余的”财产属于他们无衣无食的“弟兄”。圣盎博罗削说：“富人作善举，不是‘施舍’而是‘还债’。梅肋尼亚征得丈夫的同意，将一部分家产变卖。族人百般阻挠，梅肋尼亚亲往宫廷，请皇太后主持公道。她穿了朴素的衣服，态度端庄。皇太后看了，肃然起敬，答应协助。财产的卖价，全部拨充救济贫人，回赎俘虏，招待朝圣教友，建造和维持圣堂的费用。两年内，梅肋尼亚出资赎回的奴隶，达八千名之多。全国各地的慈善事业和宗教机构，远至埃及、叙利亚、巴勒斯坦，都受到她的慷慨的布施。
公元406年，梅肋尼亚和华宁拜访诺拉主教圣保利诺。主教很器重他们的德行，请他们在诺拉久居。二人婉言谢绝。
岳特族大军兵临城下，梅肋尼亚和华宁逃往梅西娜。岳特人占据加拉伯利，梅肋尼亚等赴迦太基避难；路上遇大风，在一个小岛靠岸。岛上的大部分居民被海盗俘虏为奴，梅肋尼亚出巨资将他们赎回，骨肉团聚。
梅肋尼亚和华宁在北非诺米地卜居。华宁的圣德受到当地教友的尊重，大家希望他领受铎品，管理本地教务，华宁婉辞。
梅肋尼亚在非洲创建了男女修院各一所，大部分修士修女是被解放的奴隶出身。梅肋尼亚住在女修院里；她勤操苦行，每隔两日，进餐一次。但是她劝修女们不要效法她，各人体质不同，过分的苦行，可能对健康有损。
为了保存古典文化，梅肋尼亚每天在修院里抄写希腊文和拉丁文书籍。五百年后，苦干图书馆还在保存着她的手抄本。
公元417年，梅肋尼亚偕同母亲、丈夫赴耶路撒冷朝圣，住在圣墓附近的朝圣教友招待所。夫妇二人参观了埃及旷野的隐修院，对隐士超然物外的生活，不胜仰慕。梅肋尼亚就在耶路撒冷开始度隐修生活。
那时候，梅肋尼亚的表妹宝辣(圣欧笃琴的侄女)也在耶路撒冷。宝辣介绍梅肋尼亚结识耶路撒冷的热心妇女团体。
梅肋尼亚拜访了圣热罗尼莫，请他指示灵修生活。
梅肋尼亚一家人在耶路撒冷住了十四年。她的母亲和丈夫相继去世，遗体葬在橄榄山上。梅肋尼亚在母亲和丈夫的坟墓旁边筑了一间小屋，独居隐修。各地热心女子纷纷而来，拜她为师。梅肋尼亚就创建了一所女修院，修女们注重内心的修炼，避免过分的苦行。
四年后，梅肋尼亚得到母舅福吕逊出使君士坦丁堡的消息。福吕逊是异教徒，性情很顽固，拒绝接受信德的真光。梅肋尼亚亲往君士坦丁堡，费了九牛二虎之力，将母舅劝化。福吕逊领了洗，第二天安逝主怀。
公元439年圣诞前夕，梅肋尼亚赴白冷，参加黎明弥撒。她对表妹宝辣说：“我不久就要脱离尘世。”12月26日圣斯德望瞻礼，她望了弥撒，和修女们共读斯德望的传记。读完后，修女们祝她健康。梅肋尼亚答道：“祝你们健康，以后我没有机会和你们共念经书了。”当天，就患重病，她对修女们说：“我快要到天主台前去了，请你们为我多多祈祷。过去，有时候，我似乎对你们很严厉，完全出于好意，希望你们修德成圣。我固然无才无德，但是有一件事我可以绝对保证：我责备你们的时候，说过就算了，从不放在心上。”
12月31日，梅肋尼亚抱病参加弥撒圣祭。吉隆山神父奉献弥撒的时候，非常悲伤，泣不成声。这一天，许多人到修院探访梅肋尼亚，作最后一次的会面。到了下午，梅肋尼亚道：“我现在要休息一会儿。”晚上九时，她口中诵念古圣若伯的话：“愿天主的圣意完成吧!”瞑目安逝，享寿五十六岁。
至圣圣三，我们赞美你
至圣圣三，我们歌颂你
至圣圣三，我们感谢你于永恒