圣母玫瑰园-12月4日圣人介绍

12月4日 圣若望.达玛森(圣师)

    圣若望·达玛森原籍大马士革,所以就以“达玛森”为名。他是东方教会的最后一位圣师,也是东方教会最著名两位诗人之一(另一位著名诗人是圣罗纳)。圣若望与圣刁多禄两人是保卫圣教正统教义,攻斥“禁供圣像”派异端的中坚人物。圣若望也是东方教会的神学权威,他的不朽名著〔论正统教义〕在东方教会所占的地位与圣多玛斯的(神学大全)在西方教会所占的地位等同。

    圣若望于公元690年诞生。父亲也名叫若望,是当地的一位官吏。他替儿子请有名的良师,将各种学问教授给他,请有圣德的修士担任德育训导。父亲自己也是一位博学多才的人,精通文学、伦理学、算术、几何,他亲自教授神学给小若望和一个名叫葛斯默的养子,后来葛斯默也随若望同入修院。

    若望虽然接受了良好的神学训练,但最初他并没有出家修道的意思。学业完成,就接了他父亲的位,在朝廷为官。那时大马士革的宗教信仰是自由的。若望的才德,不久就很出名,他的谦虚精神,更受到众人一致的推崇。

    若望的仕途虽很顺利,可是他视富贵如敝履,过了一个时期,就辞去官职,进了耶路撒冷附近的圣沙巴修院。

    若望最早的几篇攻击“禁供圣像派”异端的论文,大约就是在圣沙巴修院发表的。若望和葛斯默两人,在修院里,一有余暇,就写论文,编歌词,以文字笔墨传扬圣教。

    不幸,曲高和寡,若望的这种作法,受到一部分修士的误解和反对。他们觉得写文章,编圣歌,是一种太大胆的尝试。有一天,同院某修士的兄弟死了。若望应这位修士的请求,写了一首以死亡为题材的诗歌,用优美的乐调谱出。他的老师听见了,怒气冲冲,跑来质问他道:“人家遭了丧事,你居然还坐着唱歌作乐。”他罚若望把院内全部垃圾扫清,在没有扫清以前,不准回卧室。若望一言不发,很谦逊地接受处分。当天晚上,圣母显现给老师,嘱他不可干涉若望写文章,编圣歌,自那时起,若望才得了获准。

若望兄弟二人的才学,不久就家喻产晓。耶路撒冷宗主教召他两人到主教府服务。圣葛斯默(葛思默死后也荣列圣品)祝圣为默如木主教,若望晋升铎品。葛斯默在默如木治理教务,很有成绩。若望在耶路撒冷住了一个时期,重返修院,把自己以前的著作,重行校订。他还写了许多有关神学的著作。公元749年逝世。公元1890年圣教会敕封他为圣师。

在今天圣若望·达玛森瞻礼的弥撒经中,福音摘自耶稣治愈枯手病人的灵迹。这事有一段来历:相传若望在大马士革任税吏,罗马皇帝恨他常用文字为武器,但是大马士革不属罗马管,无法对若望下手,就模仿若望的笔迹,捏造一封书信,信内说大马士革防卫空虚,劝罗马乘机进攻,定可一战而下。这封信的措词,完全是通敌叛国的口气,罗马皇帝托人送给大马士革总督拆看,总督大怒,下令斩下若望的右臂,若望请求将断臂发还给他。他拿了断臂跪在圣母像前祈祷片刻,断臂重接,若望立即挥臂写感谢经一篇。

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