圣母玫瑰园-1月5日圣人介绍

1月5日 圣牛曼/圣西默盎“石柱人”

1月5日 圣牛曼/圣西默盎“石柱人”

  牛曼于1811年3月28日生于捷克波希米亚。他家六个孩子,他是老三,他在中学学习的时候,就表现出非凡的智力。中学毕业以后,1831年进入教区修院并在布拉格大学上课,对生物学和天文学很感兴趣。由于政府的干预,推迟了他晋铎时间,他决定到北美传教区去工作。

  1836年6月25日到达纽约之后,他从杜波主教手中接受了神品。做了4年传教工作,他加入了救世主会,该会是圣亚尔丰索•利高烈创立的,不久他被选为美国救世主会副会长。

  由于他杰出的工作,1852年教宗比约九世擢升其为费城主教,他为发展教区学校历尽艰辛。他努力吸引修士修女教师到他的教区来服务,除此之外,他还开发了大批堂口并开始修建总堂,美国移民的宗教信仰工作也委任他来管理。他编写了《教友问答手册》,这本小册子于1852年出版,日后在美国广为使用。他的一生是勤劳的一生。他于1860年1月5日逝世,教宗保禄六世于1977年将他列入圣品。

他常常说:“人必须时时刻刻做好准备,因为死亡随时随地都可以来临。”

 

圣西默盎“石柱人”

  圣西默盎是西西里岛一个牧人的儿子,自幼看守羊群。他十三岁时,在教堂内听到神父讲起耶稣山中圣训的真福八端:“哭泣的人是有福的,心底纯洁的人是有福的,”这两句话,很受感动。他因不懂这些话的真正意义,就去向一位老者请教,并问他有什幺方法可以获得这些真福。那老者告诉他:祈祷守斋,克苦牺牲,忍受一切苦难,便是获得真福的不二法门,而最好的方法,莫如离开世俗,隐居修道。他听了这篇训言,就独自跪地,祈求上主光照他的生命,指示他应走的途径。他祷告了好久,体力不支,就在地上睡着了。朦胧中,他仿佛在地上掘土,挖一深穴,做房屋基础之用,每次他停下休息,就有人嘱他继续往下挖,这样一连四次。接着有人对他说:“这穴深度已够,可以作基础了,任何高大的建筑物均能支持。”这神景预示圣人将担任非常伟大的工程。

  他立即往附近一座修院,请求打工。他在门外苦候了数天,不进饮食,院长见他意志坚定,收录他为会士。他在院内住了两年,谦逊虔诚,深为众人所钦佩。两年后,他到另一座修院。那时他深愿在克苦肉体方面多下一番苦功,就找了一根粗糙的棕绳,系在腰部,深深扣入肉内。他的衣服,都黏在皮上,这样一连三天,第四天,他受创过重,竟晕过去了。他醒来时,院长让他离院,以警戒其它修士今后切勿采用如此不聪明的苦刑。

  西默盎就去了另一隐修院。封斋期既至,他打算效法耶稣的榜样,守40日严斋,不进任何饮食。他将这计划告诉一位司铎,这位司铎就给他几块面包和一些清水,供他必要时使用。过了40天,这位司铎去看他,不由大吃一惊,原来这些面包和水,原封未动,而他僵卧地上,如同死人一般。司铎拿海绵蘸水,润润他的口唇,并送圣体给他,过了一会儿,他才苏醒过来,站起身来勉强吃了几片菜叶。

  以后,圣人一生,每逢封斋期,都守同样的严斋。据写他传记的作者载德莱说,他每年封斋,初期站着祈祷;稍后,体力不支,就坐下祈祷;末期,无法支持,就躺在地上祈祷。

  圣人在这隐修院住了三年,之后,他在山上搭了一个小棚,顶不遮盖,一任日晒雨淋。他为了表示决心,把右臂用铁链系在一块石上。安提阿的副主教见了对他说:“假如一个人有天主的帮助,能坚持到底;这种人为的强制方法是不足取的。”圣人就托人叫一个铁匠来,把铁链砸断。其后,有许多人来拜访他,求他降福。圣人不堪其扰,迁往他处。

  他造了石柱,住在柱上,总计他一生在石柱上度了三十载,人称“石柱人”。

  石柱顶直径六尺,躺卧很困难,也不设座椅。他或是蹲着,或是斜倚着,白天往往伏着身体祈祷。他每日向群众讲道两次,但严禁妇女们进入石柱棚内。

  圣人这些苦行,确有天主特别的保佑,这不是一般人所能实践的,也不是一般人所应效法的。此外,圣人“成圣”的原因,也不在于这些出众的奇事,而在于他的德行。圣人常苦口婆心,劝众人遵守公义,热心祈祷,并严戒重利盘剥。当时很多外国人(波斯人、亚美尼亚人、依伯利亚人)均为圣人的灵迹或讲道所感化,皈依真教。罗马皇帝也很器重他的圣德,不惜远道前来,向他请示。安提阿宗主教和其它神长,常到他柱上送圣体给他。公元459年,这位圣人在石柱上弃世升天,享年69岁。

  圣人的苦行,我们模仿不了,但我们应该学习他的克苦牺牲精神,发奋努力,修德成圣。


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