圣母玫瑰园-12月5日圣人介绍

12月5日 圣撒巴(院长)

    圣撒巴是巴勒斯坦著名隐修圣人之一,公元439年出生。父亲在亚力山大皇帝的军队中服务,将撒巴托妻舅照管。撒巴不堪舅母的虐待,投奔叔父。叔父嗜财如命,要求撒巴的舅父交出家产,二人对薄公堂。撒巴看破了世俗人情的虚幻,弃俗修道。数年后,撒巴的舅父和叔父息讼议合,同往修院,请撒巴还俗,成家结婚,并将家产交还给他掌管。撒巴在修院里与天主结合,神乐融融,“基督的轭是甘饴的”,不愿再堕人世俗的烦恼,婉言谢绝。他在修院里,年纪最轻,圣德却很高。

    有一次,撤巴帮助一位修士在厨房工作,那修士把一件湿衣放在炉灶里烘干,过了一会儿,点起柴火,炉灶里烈火熊熊,才想起灶里还有衣服,不由焦急起来。撒巴爬进去,从火焰中将衣服抢出。一点儿没有受伤。

    撤巴在修院里住了十年,前往耶路撒冷学习隐士修道方法。他在爱比巨管理的修院过冬。修士们挽留他长住,撒巴因爱好独居隐修,拟拜圣欧弟满为师。圣欧弟满见他太年轻(撒巴那时还只有十八岁)送他到山下的修院受训,那修院也是欧弟满创办的。

    撒巴在修院里修炼圣德,白El工作,夜间大部分时间默想祈祷。他的体格很强壮,在修院里担任粗重的工作,砍柴挑水,都由他一人承担。

    有一次,院长派撒巴跟随一位修士到亚力山大去。父母劝他还俗,撒巴不肯。父母要送钱给他,撒巴只收了三枚金币,回到修院,全部交给院长。

    撒巴三十岁那年,获得圣欧弟满的准许,每星期五天独居岩洞,一部分时间默想,一部分时间编织篮子。主日晚上。他离开修院,带了棕枝,编织篮子。瞻礼七早晨,带了五十只篮子回到修院。

    圣欧弟满每年往吉壁旷野作退省神工,带了撤巴和陶米里修士同去。相传耶稣往旷野守四十天严斋,就在吉壁旷野。师徒三人每年主显节礼后第八日开始静修,到圣枝主日出静回修院。旷野干旱,水源缺乏,撒巴第一次参加静修,口渴难忍,晕倒地上。欧弟满求耶稣可怜这个青年的忠仆,接着用杖击地,涌出一股清泉。撤巴饮了泉水,精神恢复。

    圣欧弟满去世后,撤巴往耶里哥附近的旷野隐修四年,与尘世完全隔绝。四年后,迁居岩洞,那岩洞在悬崖,上下须用绳攀缘。水源离岩洞很远,每天取水,要走很长的路。撒巴每天采集野菜充饥,到后来,才有几个农人偶尔送些麦饼枣子给他。

    过了一个时期,许多热心的教友到旷野拜撒巴为师,学习修炼圣德。撒巴亲建立了一座“洛莱”修院(洛莱修院的特点是修士各居一棚屋,棚屋与棚屋间有相当距离),修士人数一多,饮水发生问题。撒巴看见驴子常在一块地上嗅,叫人掘下去,果然发现水源。

    撒巴的门徒,不久就达到105人之多,可是其中没有一个领过神品,大家参与弥撒和领圣体都成了问题。修士们将这情形报告给耶路撒冷宗主教,宗主教于公元491年祝圣撒巴为司铎。那时候,撒巴院长已有五十三岁。

    撤巴圣德的名声传遍各地,许多人不远千里而来,拜在撒巴门下。其中一部分是埃及人和亚美尼亚人。这些人获准用本国语言念日课。

    撒巴的父亲去世,母亲也到巴勒斯坦来,度隐修的生活。撒巴用母亲捐给修院的钱,建造了一间收容所、一所病院、一所修院。

    公元493年,耶路撒冷宗主教任命撒巴为巴勒斯坦全境独居隐士的总监督,圣戴沃多赛为巴肋斯坦全境集体修道修士的总监督。

    撒巴随从老师圣欧弟满的榜样,每年封斋时期往旷野静修。有一天,他在一个岩洞住宿,谁知那岩洞竟是狮子窝。狮子回来,见了这个不速之客。卧榻之旁,岂容他人酣睡,举爪抓住圣人的衣服,把他拖出去。撒巴一点儿没有受伤,到后来,和那头狮子成了好友。撒巴每次出门,狮子亦步亦趋,紧随着他。当然,带了这样的“旅伴”在路上走,未免太不方便,撒巴就叫狮子以后不要跟着他走,狮子就到别处去了。

    东罗马皇帝妄从“基督唯神性”异端,将大批拥护正统教义的主教,充军到远地。公元511年,耶路撒冷宗主教圣爱利亚派撒巴和若干修院院长为代表,向皇帝请愿,要求停止迫害圣教。那时候,撒巴已达七旬高龄。他到了君士坦丁堡宫廷,卫军见他衣服破旧,活像一个老乞丐,别的代表都准许入宫,只有他一人不许入内。撒巴一言不发,站在门外。皇帝读了宗主教的信,信上开列代表团的名字,特别推荐首席代表大名鼎鼎的老隐士撒巴。皇帝连忙问撒巴在哪里,人们到宫外找寻,他在墙角念经。撒巴请皇帝不要干涉宗教事务,准许主教自由执行圣职。皇帝一意孤行,下令将耶路撒冷主教圣爱利亚发配充军。撤巴和其他代表任务失败,悄然踏上归程。相传圣爱利亚发配充军,在红海附近去世,撒巴在旁送圣尼各老终。

    公元512年,撒巴赴凯撒利亚、希多波等地传扬正统教义。规劝异端分子归正。

    撒马利亚人反抗罗马政权,皇帝采用严法,镇压叛乱。耶路撒冷主教伯多禄请撤巴再度赴君士坦丁堡向皇帝请愿。那时候,撤巴年逾九旬,到了京城,儒斯蒂宁皇帝很热烈地招待他,表示愿捐巨款,给修院作基金。撤巴道:“隐士们靠双手工作,不需要钱财。此行的目的,是因为巴肋斯坦人民在变乱期内,损失惨重,请求皇帝免捐税,以减轻人民负担。”皇帝接受圣人要求,豁免了巴勒斯坦的赋税。

    有一天,撒巴人宫觐见皇帝。皇帝公务很忙,撒巴坐在旁边。到了第三时辰,他出去念日课。他的门徒耶肋米亚也在座,对圣人道:“这样恐怕有些失礼。”撒巴道:“皇帝有皇帝的公务,我们有我们的公务。”

    撤巴回到巴肋斯坦后不久,突患重病。宗主教将他移送到附近教堂休养。撤巴自知死期已至,请宗主教准他回院料理后事。撤巴指定了新院长,指示他管理修院的方策,让众人退出,独居默想。准备善终。

    撒巴于公元532年12月5日安逝主怀,享寿九十四岁。

撒巴手建的“撒巴修院”,位于耶路撒冷十里外的旷野,至今还存在。一千五百年来,人才辈出。最著名者有圣若望达玛森、圣若望、圣亚福田修、圣戴法纳、圣葛斯默、圣刁多禄。除西奈山的加大利纳修院外,撤巴修院是最古老的修院,雄踞原野,与这位圣德卓越的老隐士永垂不朽。


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