圣女高莱德(童贞)
圣女高莱德是法国比卡田人，家庭贫苦，父亲是一个木匠。父母都很热心，给女儿取了“尼高莱德”的名字，以纪念圣尼高莱。
高莱德自幼生得很美貌，但是身体很瘦弱。父亲常为她的健康担忧。她在家中如隐修士一般，一天到晚忙着念经祈祷和作手工。她生得太美丽，别人看见了她，都很注意。所以高莱德求天主使她化妍为丑。果然不久，她的容貌变得苍白消瘦，与前判若两人。可是她的仪表温文高贵，令人肃然起敬。
高莱德17岁那一年，父母相继去世。她将父母遗下的薄产。施舍给贫人，加入方济各第三会，独居隐修，度最克苦的生活。过了一个时期，她幽居室内不见外客，这样一连3年。在这段时期，她常研究加辣会的会规。有一次会祖五伤方济各显现给她，嘱她恢复加辣会原来的会规，她最初很犹豫，但是她突然三天失明不能见物，接着三天口哑不能说话。于是她恍然大悟这是天主圣意，便决定着手进行这项艰巨的改革修会工作，高莱德的神师也鼓励她从事这工作。她先从一二座加辣会修院着手。不久她发觉如欲彻底完成改革的工作，必须拥有权力，于是她赤足从意大利出发，到法国尼斯去见教宗本笃十三世。本笃十三世委派她担任诺来斯区全部加辣会修院的总院长，负责实施各项改革。
高莱德巡视法国沙华和佛兰德各地加辣会修院，劝她们接受改革方案。最初，人们对她的提议，竭力反对。但是高莱德以不亢不卑的态度，耐心劝说，结果众人都赞成她的改革计划。公元1410年，白桑仲加辣会修院第一个响应她的号召，实施改革。她的名声迅速地传遍各地。
1429年，高莱德在马林曾与圣女贞德相遇。这两位历史上有名的圣女任务不同，但两人荣主救灵的精神是一致的。
真福若尔当
高莱德除对加辣会各修院施行改革外，她也亲手创立了14座新修院。
高莱德以一弱女而完成如此艰巨的工作，全靠她坚强的灵修生活。有一次，吾主显现给她，圣身钉在苦架上。每星期五，自上午6时起至下午6时止她不断默想耶稣苦难，不饮不食也不作别的事。圣主日内，在弥撒中或在室内祈祷时，她常神魂超拔，容光焕发如天神一般。在别的时期，她也常有神魂超拔的景像。领圣体后，她几乎每次都神魂超拔。
某日，她在神视中看见许多男女，如雪花般堕落下去。事后，她加倍热心为罪人和炼灵亡魂祈祷。
高莱德心地善良，对禽兽也异常怜爱，对患病或柔弱的禽兽更悉心照顾。飞鸟常在她手掌啄取食物，一点也不畏惧。她对小孩特别爱护，常伴他们一同游戏，为他们祝福。
高莱德预知死期已至，备领圣事，于1447年安然逝世，享寿67岁。1807年荣列圣品。
真福若尔当
若尔当是现代意大利语言的创造者。他与但丁是同时代的人。他用意大利托斯卡言语讲道，而不用拉丁文，就这样奠定了托斯卡文的基础。
若尔当于1280年加人多明我会，后来被派往巴黎完成了学业。从1305年起，他在佛罗伦萨修院供职。他的讲道脍炙人口，大家一致公认他是当代最杰出讲道员之一。他每日讲道五次，有时在圣堂内，有时在广场上。他常因讲题太长，就分为数段，早晨在甲教堂讲了第一段，中午往乙教堂讲第二段，傍晚到丙教堂讲第三段。因此，佛罗伦萨居民，常随着他从一个教堂到另一个教堂。聆听他的全部讲道。有些听众当场作成记录，其中一部分现在还保存着，真的是珠圆玉润，文笔优美，撇开宗教立场，从纯文学角度来说，也是极有价值的作品。
若尔当特别强调讲道的重要性。他说：“自圣多明我时代起。神哲学院多如雨后春笋，讲道的风气普遍推展。”若尔当的讲道，获得了惊人的收获，佛罗伦萨的道德水准，普遍得到了提高。
若尔当常劝回头改过的罪人行各种善功，以免重蹈覆辙。这些善功是：勤望弥撒、勤领圣体，念早晚课，常想天主近在咫尺，没有一事，能避过祂的耳目、勤读圣书、默想世事虚幻、死后祸福是永远的。
若尔当的记忆力是惊人的。他能背诵日课经，弥撒经，大部分圣经和圣经的注疏，以及圣多玛斯的神学概要第二卷。
1311年，若尔当被聘请为巴黎圣雅各伯修院神学教授，旅途中不幸患病，与世长辞。1833年荣列真福品。