圣西斯督二世教宗(殉道)
公元257年，圣西斯督二世继圣斯德望一世任教宗。其时，若干地区教徒对异端教徒主持的洗礼是否有效发生疑问。教宗接受圣狄尼削的意见，除申明教会的正确立场外，对这些见解错误的教徒，避免采用强硬的惩罚处分。其后，教会举行大公会议时，隆重申明异端徒主持的洗礼是有效的。
华肋良皇帝颁布仇教的诏令，信徒流血致命者颇多。第二年迫害更趋激烈，教宗英勇殉道。圣西彼廉为教宗向非洲主教发出讣告，略云：“华肋良颁诏，将主教、司铎、副祭一律处死。本年(公元258年)8月6日，教宗与四位副祭同时遇难。这次罗马官吏发动的迫害是很彻底的，被捕的教友必死无疑，他们的财产全部没收充公。请你们通知诸位神长教友，让他们有一种心理准备，不怕吃苦，不怕死亡，遇难时毫无畏惧，视死如归。”
西斯督教宗那一天正在地窟举行弥撒圣祭，他坐在宝座上向教友致训。兵士闻讯赶来，教宗被捕，斩首致命。遗体葬在圣加利斯多公墓。教宗西斯督的名字，列入弥撒圣祭常典内，永垂不朽。
与教宗同时遇难者，有六品副祭4位：圣亚纳略、圣味增爵、圣玛各诺、圣斯德望。另有二位副祭：圣斐理琪新和圣亚加比也于同日流血致命，荣获致命的冠冕。第七位副祭圣老楞佐于四日后遇难。(老楞佐瞻礼日期为8月10日)。
圣加耶当(神职界修会副会祖)
加耶当生于1480年，原籍威森塞，父亲加斯巴是西亚纳的伯爵，参加威尼斯军队，和那不勒斯作战，身死疆场。那时候，加耶当年仅2岁。
加耶当和他的两个哥哥由寡母玛利亚抚养成人。玛利亚是一位贤淑的贵妇，3个孤儿受着良好的家庭教育，热心敬主，圣德日进。
加耶当青年时，负笈入帕雕亚大学，一面读书，一面照常操务神修善功，他对神学颇有研究。1514年考取教会法和民法博士学位，返故乡任参议员公职。
加耶当看破红尘，弃家修道。1506年赴罗马，1516年领受铎品，那时候，他年仅33年。1518年返威森塞。
加耶当在罗马的时期，创立了一个善会，名曰“天主圣爱会”。加入这个善会的司铎，立志献身荣主救灵的事业。加耶当回到威森塞，加入圣热罗尼莫会。这个善会的目标与天主圣爱会相同，但是以社会上地位最低的人为服务对象。加耶当出身贵族，所以他的亲戚朋友，都责斥他不应如此贬低身份，玷辱门庭。加耶当我行我素，全力从事这项工作。他访觅城内最贫贱的病人，在医院里访觅患不治恶疾的病人，亲自侍候他们，但是他的主要目标是谋取灵魂的利益。
加耶当在范洛纳创设了一所性质相同的善会。1520年，他遵从神师的意见赴威尼斯医院服务，在威尼斯住了三年，传扬显供圣体的敬礼，并宣传领圣体的神益。他写道：“我一定要全力劝教友们踊跃地、愉快地服食生命之粮，不达目的不罢休。”
那时候，社会风气非常腐败，加耶当目击心伤，与罗马天主圣爱会会士商讨对策。大家的意见是：司铎是社会道德的领导人物，假如他们全力从事重整道德的运动，移风易俗，指日可得。加耶当决定创一个修会，加入这修会的司铎奉宗徒的生活为模范。加耶当的合作者有西亚弟主教加拉法(即未来的教宗保禄四世)，米兰贵族古里等。
加耶当的修会定名为神职界修会，获得教宗格肋孟七世批准，加拉法主教当选首任总会长。1524年9月14日，首批会士四人在圣伯多禄大堂发圣愿。新修会的目标是：向教徒传扬圣教真理，扶助病人，提倡勤领圣事，发扬神职人员的牺牲克己精神，提倡学术研究，圣经研究，讲道训人。会士发圣愿，度集体修道生活。
神职界修会初创期内，查理皇帝突发兵攻袭罗马。修会会舍毁于战火，会士撤退，往威尼斯避难。1530年，加拉法任期届满，总会长一职，由加耶当继任。加耶当以个人的善表熏陶神职人员。威尼斯发生大疫，农田歉收，加耶当募款赈济灾民。他的爱德精神，博得众人的赞誉。
加耶当三年总会长任期届满，加拉法再度当选。加耶当赴范洛纳整顿纪律，任务完成，往那不勒斯创设修会分院。奥比多伯爵拟捐赠大批田产给修会，充作基金。加耶当婉言谢绝。伯爵道：“那不勒斯的人民没有威尼斯有钱，你没有固定的基金，仅靠零星的临时捐款，恐怕不易维持。”加耶当道：“你说的话可能是对的，可是天主只有一个，无论在威尼斯也好，在那不勒斯也好，照顾我们的是同一的天主。”那不勒斯的教友，受了加耶当善表讲道的感召，非常热心，教务繁荣发展。
加耶当暮年，与真福若望•玛利诺尼合作，创办贫民借贷所。1547年夏季，突患重病，医生劝他不要再睡在硬的木板上，床上放一个垫子。加耶当道：“吾主耶稣死在十字架上，我至少应当死在一块木板上。”
加耶当于同年8月7日安逝，死后显有灵迹甚多。1671年荣列圣品。
加耶当是第16世纪最杰出的神职人员之一。神职界修会会士矢发圣愿，度集体修道生活，同时从事讲道传教工作，对圣教会有极大的贡献。