圣母圣诞
一般圣人诞生的时候，身染原罪，到了逝世的时候，功全德备，可谓诞生于天的日期。为了这缘故，圣教会：“庆死而不庆生”。只有两位圣人，我们庆祝他们的诞生：第一个是圣母圣诞；第二个是圣若翰洗者。圣若翰在母胎第六个月，才获原罪的赦免。至于圣母，在始胎时，就未染原罪。所以在她诞生的时候，已成为受造物中最纯洁而最神圣的。
我们庆祝圣母的各个瞻礼，一是为了赞美天主赏赐各种殊恩异宠给圣母玛利亚；二是为了赞美天主借着圣母之手颁赐给人类的各项恩典；三是为了祈求大能的圣母保佑我们神形平安。
圣母的圣诞节是基督救恩史的新世界最闪亮的曙光。正如这天弥撒的《进堂咏》开宗明义的这句话，不啻对世界的庄严宣告：“正义的太阳，我们的主基督由——她——而生——。”
此庆节最早起于耶路撒冷教会，在一间传说是圣母诞生处附近建的教堂里庆祝圣母的诞生。后来很快传遍普世教会，特别在法国，圣傅尔柏主教为推广此庆节出力很多。
圣教会庆祝圣母的诞辰，是同圣母为天主之母，生育救世主耶稣基督相提并论的。如进堂咏：“因为正义的太阳，我们主基督由她而生。”集祷经：“童贞玛利亚的怀孕生子，是人类救恩的开端。”读经一，罗8：28—30中最重要的经句是：“天主不但召叫了他所预定的人，而且也使他所召叫的人成义。”这两句话正好应用到圣母身上。这使我们明白天主预定玛利亚做救世主的母亲。在她存在开始，就使她成义，始胎无原罪，并获享光荣，灵魂肉身荣召升天。福音，玛1：18—23叙述若瑟蒙天主启示，得知圣母因圣神怀孕，她所生的儿子将成为人类的救主。献礼经强凋童贞圣母生子仍保存其童贞。领圣体后经，求主赐我们欢欣庆祝圣母的诞辰，因为她的诞生给全世界带来了救恩的曙光和希望。本庆节无疑的是我教会整个礼仪年中最令人欣喜的庆节之一。让我们以愉快的心情庆祝童贞玛利亚的诞辰!
圣塞尔久一世(教宗)
塞尔久是叙利亚人，弃俗修道，是一位很有圣德的神职人员。教宗高农驾崩，公元687年圣塞尔久一世当选继位。
东罗马拜占庭皇帝儒斯帝宁二世，召开了君士坦丁堡会议，会议使东西方教会之间的分歧更加严重，塞尔久宣布不承认其中一部分决议。皇帝派军队拟用武力将教宗劫往君士坦丁堡，但因罗马教友联合拉温那军队保卫教宗表示反抗而作罢。
689年，西撒克逊王盖华拉赴罗马朝觐教宗。复活瞻礼前夕，教宗给他付洗礼。695年，圣威廉包由教宗祝圣为主教，负责在菲士兰区传扬福音。
圣塞尔久曾在罗马音乐学校研究音乐，对圣教礼仪和圣乐颇多建树。他颁布诏命，命神职人员和教友在弥撒中，分开圣体时，应唱“除免世罪天主羔羊者……”教宗也命令罗马教会与东方教会一样举行圣母圣诞，圣母取洁，圣母领报，圣母升天四个瞻礼。
圣塞尔久圣德卓越，治理教务，功绩特大。公元701年驾崩。