圣尼各老•比克及其他殉道烈士
本瞻礼纪念的殉道烈士，是1572年，加尔文新教派在高根杀死的19位天主教神父和修士。19位烈士中，方济各会士占11人：方济各会院长圣尼各老•比克、副院长圣热罗尼莫•威登及会士9人。其他8位烈士为：圣雷纳维吉神父、圣尼各老尚孙神父、圣高弗烈文田能神父、圣安德肋胡德神父(以上四位系不入修会的神父)，圣若望文乌德维神父、多明我会会士圣若望文胡纳、波利蒙拉登会会士2人，圣哈德良文喜华伦皮和圣雅各伯各波。烈士遇难经过情形，简述于下：
1572年6月，加尔文新教派的军队占据高根城。11位方济各会会士和雷红领纳维吉神父、尼各老尚孙神父、高弗烈文田能神父、若望文乌德维神父被捕。6月7日，解往比格审讯。加尔文派教徒劝烈士们放弃天主教有关圣体圣事的信德道理，即可开释。烈士们坚决拒绝，加尔文派教徒又提出另一办法：烈士们如肯否认教宗的最高统治权，即可恢复自由。这个建议，烈士们也严词拒绝。
烈士们被解往城外一所荒场，同时执行绞刑的神父修士，一共有19位。有一位(圣安多尼文维哈)已达9旬高龄。
19位烈士都是为了维护天主教的信德道理，尤其是关于圣体圣事和教宗最高统治权的信德道理，献出了他们的生命。
19位殉道烈土均于1867年荣列圣品。
圣女万罗尼加•祁拉尼(童贞)
1660年，圣女万罗尼加•祁拉尼生于乌比诺，出身贵族家庭，自幼非常热心。6岁的时候起，常将自己吃的食物省下来，送给贫人。11岁开始每天默想吾主的苦难。万罗尼加的父亲升了官，圣女很高兴。这种喜乐原是很正当的。可是圣女后来认为：这里面含有贪恋世福的成分，非常后悔。
有一天，圣母显现给万罗尼加，劝她弃俗修道。万罗尼加就发了守贞的愿。不料家父很顽固，坚欲为女儿择配。万罗尼加急忧成疾，父亲才不再坚持，准许她离家修道。
1677年，万罗尼加入加布森会。初学期内，历受种种考验。发了圣愿后，对耶稣的苦难，更有深切的体会。耶稣显现给她，手里拿着十字架。自该时起，圣女心里感到异常的痛苦。
1693年，吾主耶稣再度显现给她，将苦爵递给她。从这时起，圣女肉身和灵魂，都感受着与吾主圣苦相类似的痛苦。1694年起，圣女头部印有茨冠的刺痕。1697年耶稣受难瞻礼起，吾主的五伤，铭刻在圣女的身上。医生研究了这些圣伤的印痕，想用药物，予以除去。然而这一切尝试，完全失败。本区主教将这些奇事上报罗马教廷圣礼部，圣礼部批复，嘱主教保持缄默，采取静观的态度。
这些奇事的消息很迅速地流传各地，主教亲往女修院视察。他当着四位修女面前，隔着栅栏，叫万罗尼加过来。主教亲眼见了圣伤的印痕，不禁喷喷称奇。为了测验这些印痕是否出于伪造，主教命万罗尼加与其他修女隔绝，派一位辅理修女日夜监视她的行动，主教又下令将万罗尼加的圣伤印痕用绷布裹住，圣女的手上戴以手套。这些绷布手套的结上，都盖了主教的图章，以防止私自移动。经过了一个时期，绷布拆开，圣伤的印痕如先前一样显明。主教将这次考查的经过详情申报罗马圣礼部。
万罗尼加是属于圣女德肋撒典型的人物，不但具有超性的神恩，而且富于常识和高强的办事能力。她在修院内，前后担任了34年的初学导师。去世前11年，当选院长。
万罗尼加不准初学修女阅读理论深奥的神修书。她嘱修女们阅读切合实际生活的神修书，如《崇修引》之类。同时，嘱她们在初学期内，打好谦逊、服从、贞洁的基础。
万罗尼加度了50年的修道生活，突于1727年患中风，是年7月9日，安逝主怀。圣女生前，奉听告解司铎之命，将个人一生行实和神修经验，记录下来。圣女的听告司铎和同院修生，都宣誓作证：圣女的伤痕，随时有流血的现象，但过了一个很短的时间，鲜血停止流出，伤口复合。
万罗尼加•祁拉尼于1839年荣列圣品。