在炼狱的痛苦当中，最大的一个痛苦，莫过于是对罪恶的回忆。我们在《炼狱祷文》当中有这样一句话，使我记忆非常深刻。于往事之污秽，主救亡者炼灵。往事的污秽，是炼灵们痛苦的一个根由，因为在炼灵遇见天主之后，往事的罪恶带给他们的第一个反应是羞愧，他羞愧。
今天这一个羞耻之心，是每一个真正得救的基督徒所具备的第一个感情。真正的基督徒他重生之后，最大的痛苦不是地狱的痛苦，而是对以前这种罪恶的痛苦。
我们又想到谁？奥斯定主教，我们经常讲奥斯定主教，奥斯定主教在没有归化之前他放荡不羁，是吧？他饮酒狂欢，他信奉摩尼邪教，甚至是他养一些情妇，他是生活是非常糜烂的。可是有一天他悔改了。他悔改一直到死的时候，奥斯定主教在死的时候，让人把他放在地上面，他是一个在他老年的时候，他已经是教会里面非常出名的一个圣士、一个教父，他非常有名气。可是他死的时候，他这个主教要人把自己放在地上。主教在当时睡在地板上面，你想一下是什么概念。
他叫人把自己放在地板上面，然后呢，看着这一个达味圣咏第51篇，就是忏悔圣咏。他看着，然后不停的颂念那些祷文。我得罪了你，唯独得罪了你，因为我在你面前做了你视为恶的事情。他不但读这个祷文，他的眼泪唰唰的往下面流。他就是在这一种忏悔和自责当中离开这个世界。
每一个重生得救的基督徒，他的第一个标志是对往事的忏悔，就像这个炼灵们说的一样，罪的回忆困扰着我、撕裂着我，当你真正看到了天主，知道了你之前做的这些事情是多么的愚昧的时候，你会感到痛苦，你对以前所发生的这些往事都会感到非常的受折磨。这一种后悔的心理、这一种好像得罪天主的心理，我告诉你，真正是你重生的标志，是你重生的标志。
人有两个选择，第一个选择，你带着罪恶，你不肯悔改，于是你带着罪恶到地狱里面去，第二个选择，你悔改，你刻苦，你与罪恶激烈的交战，你得胜之后，你带着你这个残缺的生命、不完整的生命到天堂里面去，你选一个。
宁可剥夺自己今生物质上面表面上面的所谓的完美，也要获得永恒的生命，在天堂的产业上面不可亏损。今生的一些东西，一些邪情、一些七情六欲，你宁可把它禁戒，你宁可把它剥夺，你也不可以带着这些邪情到天堂里面去。人最重要的不是在今生，而是在来世。
所以最亲爱的弟兄姊妹们，你看这里的炼灵，他们所忏悔的是什么呢？他们忏悔的就是说，以前我做一些恶事感觉很愉快，现在呢?这些罪恶紧紧的压在我的身上，他们这些人呢，就是没有洁净自己的罪恶，带着罪恶到这个炼狱当中去受审。
在《圣经》当中有一句话是非常感动人的一句话，《若望福音》第16章第8节，当圣神来临的时候，要让人因罪因义因审判，自己责备自己。
我有这样的体会，我相信每一个教友应该都有。
任何绊倒我们的事物，任何阻碍我们的事物，我们都要严肃处理，即使这些事物是在我们的手上、在我们的脚上、在我们的眼目当中，是已经根深蒂固的罪恶，你不要害怕，你要把它拔出，免得你有一天带着罪恶、带着不悔改、带着完整的心，到炼狱当中去自己责备自己，让自己的心灵落到痛苦和忧伤当中。圣神不责备你，天主也不责备你，你自己责备自己，这个是最痛苦的。
所以亲爱的教友们，炼灵现身说法，以他们失败的经历，告诉我们今天我们所要遵循的道理和原则。赞美天主，感谢天主，我们的分享就到这个地方。