耶稣是素食者，

《耶稣与最初的阿拉姆基督徒为素食者之证据

——在基督教诞生之初发现素食者耶稣》，

得出结论，耶稣生长于素食家庭，

且宣扬终止宰杀动物献祭，

展现对动物的爱与慈悲。

最早追随耶稣者以拿撒勒人著称，之后或许称为伊便尼派，

拿撒勒人主要是追随施洗者圣约翰

和之后追随耶稣的犹太人（以色列人）。

他们在西元30-80年间，

由“公义者雅各”即耶稣的长兄所领导，

“基督徒”一词之后才出现。

耶稣运动中，所用的许多自我称号，

先前艾赛尼派就已用过。

写《死海古卷》的艾赛尼教派，

在耶稣诞生之前已存在150余年。

有些人相信耶稣是艾赛尼人，生长于迦密山，

一些学者认为，耶稣至少受艾赛尼派影响。

艾赛尼派的主要经典为

《十二圣使徒福音》亦称《拿撒勒福音》。

根据传说，此福音书是在基督死后，

由十二位使徒共同撰写。

此版本的《新约》

将耶稣描绘为严格的素食者。

“不可为自己的享乐或利益，

夺走任何众生的生命，或折磨他。”

（~经文46:10）

“凡被屠宰的众生，

你们不可吃他的肉，也不可喝他的血，

也不可食用任何使健康或神智失常的东西。”

（~经文46:12）

“你们应爱护保护弱者、受压迫者，

及所有受冤屈的众生。”

（~经文46:18）

我只食用树上的果实和植物的种子。

~《拿撒勒福音》

“你们要谨慎，如此你们的心才不会因食肉、

醉酒和俗世的忧虑变得笨重，

让那日子突然临到你们身上，

因为那陷阱牢笼要临到所有住在地面上的人。”

~《路加福音21:34》

（分编福音——新约福音书，古叙利亚阿拉姆文手稿）

“肉是为了肚腹，肚腹是为了肉：

但神要叫这两样都废坏。”

~《哥林多前书6:13》

圣经中有关素食主义的根据，

体现在《创世纪》中。

提倡仁慈、怜悯、非暴力

及爱上帝所创的万物，

以下是《旧约》中的一些引文。

神说：看哪，

我将遍地上一切结种子的菜蔬，

和一切树上所结有核的果子，

全赐给你们作食物。

至于地上的走兽，和空中的飞鸟，

并各样爬在地上，有生命的物，

我将青草赐给他们作食物，

事就这样成了。

~《创世纪1:29-30》

唯独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。

~《创世纪9:4》

不可杀生。~《出埃及记20:13》

~吃素菜，彼此相爱，

强如吃肥牛，彼此相恨。~《箴言15:17》

好饮酒的、好吃肉的，不要与他们来往。

~《箴言23:20》

耶和华说：你们献上众多祭物，

对我有什么益处呢？

公绵羊的燔祭和肥畜的脂肪，我已经够了，

公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悦。

所以你们张开双手的时候，

我必掩眼不看你们,

即使你们多多祷告，我也不听。

你们的手都沾满血腥，你们要洗涤、洁净自己，从我眼前除掉你们的恶行，要停止作恶。~《以赛亚书1:11-16》 

《路加福音》记载，

耶稣的家庭每年为了逾越节与除酵节，

至耶路撒冷朝圣。

事实上，《伊便尼福音》清楚指出

耶稣拒绝了逾越节的出席，

他说：“我不想和你们吃这逾越节的羔羊肉。”耶稣说：“我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。”此外，耶稣还谴责动物献祭。《伊便尼福音》或《希伯来福音》

引述耶稣的话：

“我来是要销毁这祭品，

若你不停止献祭，

我对你们的忿怒不会平息。”

有《马太福音9:13》

和《约翰福音2:13-17》，

有另一明证证明耶稣不要动物供品，

而要怜悯。

“犹太人的逾越节近了，

耶稣就上耶路撒冷去。

看见殿里有卖牛、羊、鸽子的人，

并有兑换银钱的人，坐在那里。

耶稣就拿绳子做成鞭子，

把他们和羊、牛赶出殿去，

倒出兑换银钱之人的银钱，

推翻他们的桌子。

又对卖鸽子的说：把这些东西拿去，

不要将我父的殿当做买卖的地方。

他的门徒就想起经上记着说，

我为你的殿心里焦急，如同火烧。”

最早的伊便尼派基督教文献之一

《克莱门汀布道》根据圣彼得的教理，

写于西元第二世纪，第12卷提到，

“肉食这种违反自然的饮食，

如同异端用献祭和不洁的宴会来崇拜魔鬼，

都是污垢不洁的。

通过参与其中，人就变成了与魔鬼同食。”

因此，艾赛尼派、拿撒勒派和伊便尼派，

这三个团体都是素食者，

持素很有可能是早期基督教必要的修持。

早期基督教义里的记载，

都描述使徒为素食者。

尤西比乌斯神父在他的

《福音证明》一书中写道：

“门徒拥护并坚持艰苦和勤勉的生活，

他们断食且禁酒肉。”

 在他的《教会历史》一书中，尤西比乌斯神父指出门徒约翰“从未吃过肉”。

 早期教会神父亚历山大学派，圣克莱门特也是素食者，他对门徒马太的记述如下：

“不应让你的身体成为动物的坟墓，

那样你会快乐许多。

因此门徒马太只吃种子、坚果、

带壳瓜果和蔬菜，他不吃肉。”

《伊便尼福音书》，

书中引述圣彼得的话，

追随耶稣前他虽曾是渔夫，

但他却说：

“我以橄榄和面包为生，

偶尔佐以蔬菜。”

在《多马行传》第20章写着：

使徒多马——

“他持续断食并祈祷，

不吃肉也不喝酒，他只吃加盐的面包，

仅喝水，不分冬夏季节都穿同样的衣服，

不接受任何供养，

并布施他所有的一切给别人。”

耶稣离世后，

耶路撒冷教会的首位领袖使徒雅各，

(耶稣的长兄)

被公认为严格的素食者，

以种子和植物维生，

既不吃肉也不喝酒。

事实上，

圣经以外的资料涵盖更多雅各的记载，

根据尤西比乌斯《教会历史》

第2册第23章5-6节记载，

“雅各自小茹素。”

何以耶稣家族让雅各茹素，

却将耶稣排除于外？

因此顺理成章的结论是，

耶稣和雅各皆茹素长大，

而这也是原始的福音教义。

福音书中描述吃素：

耶稣吃素，门徒们也吃素，

施洗者约翰吃角豆（蝗虫豆）

——是豆，不是虫！

拒绝圣殿的动物祭祀仪式。

因此，我们有理由相信，

纯植物饮食是修行者必须遵守的教规。

“这些是上帝所乐见的：

向祂祷告、向祂祈求，

明了祂是万物的赐予者，依法赏罚分明，

戒绝魔鬼的餐桌，不要吃死肉，

不要碰血腥，要洗净所有的污染。

一言以蔽之——

正如敬畏上帝的犹太人所听到的，

你也要听到，人人要同心一致，

每个人都要对他的邻居

做他希望为自己做的好事。”

圣经及其相关文献的版本众多，

我们可以追溯到公元前晚期和公元初期，

犹太教徒和基督教徒以圣经为基础的素食脉络，

那么，基督教的素食根源是如何消失的？

在基督教历史中，圣保罗常被认为是继耶稣之后最具影响力人物。

他似乎接纳食肉者，同时，他也对素食主义持开明态度。

他说：“我（保罗）永远不吃肉，

免得叫我弟兄跌倒了。”

“无论是吃肉，是喝酒，

是什么别的事，

叫弟兄跌倒一概不做才好。”

保罗的追随者中开始形成赞成肉食的团体，

放弃耶稣运动对素食的要求，

这可能是为了更容易在罗马帝国

获得更多皈依者的方法，

然而最初的耶稣运动是坚决反对肉食的。

为了构建保罗的外邦信徒新社区，

早期基督教的一些人发展了双重的组织方法：

一、“听道者”，为刚入门信仰者，

他们可以继续吃肉至少一段时间；

二、“拣选者”，那些因“天国的奥秘”

在爱和知识上臻于圆满，

比较成熟的信仰者，

应遵守更严格的纪律包括素食主义。

1987年史蒂芬·罗森，

在其著作《灵魂的食物》一书中提出，

在四世纪，当君士坦丁大帝

决定将个人的观点加入基督教的教义，

并作为大家统一的版本，

早期教会中基督教的素食根源就被遗弃了。

圣经中有关肉食的诠释，因而变成罗马帝国官方的信条，而茹素的基督徒则必须秘密修行，否则就得冒着被视为异端而处死的危险。 

根据《创世纪》

提出的地球历史时间轴显示，

从创世期到大洪水时期两千两百年期间，

人类不知何谓吃肉。

然后人们开始吃肉，持续了三千三百年，并延续到耶稣诞生的时代。

根据《约翰一书3:8-9》，

“神的儿子显现出来，

为要除灭魔鬼的作为。”

圣杰罗姆或是圣热罗尼莫也指出，

魔鬼的作为便是吃肉，

“耶稣基督于时间成熟时出现，

再次终结黑暗时期，进入黄金时代，

因此我们不再被允许吃动物的肉。”

基督徒何以在耶稣离世后，随即忘却教理明训？

他们怎么会不记得《十诫》里的

“不得杀生”，或“吃肉会使他们感官紊乱”？

天堂何以允许魔王（又称撒旦），

让人类堕落却不受惩罚？

因为这是他（撒旦）的地盘，

魔王制造了这个混乱残酷的世界，

包括吃肉在内，导致许多人因此堕落。

魔王会俘虏并永远禁锢灵魂，

让灵魂在痛苦悲伤中不断轮回。

上帝看到祂的孩子如此无助，

日益虚弱、生病，受害于魔王的控制下却不知真相，一定伤心欲绝。

也许，更令祂心痛的是，

得知祂创造来与其子女为伴的动物，

饱受折磨、虐待，然后被其子女无情地吃掉。

现在两千年过去了，有好几个新艾赛尼派团体已然成立，他们很关心基督教的犹太根源。他们的立意良善，并且掌握了一些重要的资讯。

感谢他们奉行的基督信仰中

保持仁慈的素食饮食，

他们对上帝的信任和忠诚，

有助于引导被误导的兄弟姐妹

迈向全能上帝的真理之道。