德日进的著作1962年被教会谴责，里面的内容含糊不清和严重错误，与圣经的教导不一致!

耶稣会士德日进：我认为，当前的宗教大事件是新宗教的开端，它一点一滴地爱慕着世界，它对人类的继续发展是不可或缺的。

德日进明言这个世界是由进化而来的，而进化则是不断进展的过程。

德日进倡导的不是“自然神导的进化观”(deistic evolution)，而是“天主主导的进化观”(theistic evolution)。

德日进的进化理论，无论如何解读其根源（自然的，或者天主干预），都将导致异端。因为进化，意义在于变动、演进的物种规律。如果人的物种，或者种相的意义处于持续的变化中：过去有变化，未来一样会变化。

那么，【这将导致相反救赎的理解】 。即：这将推论耶稣摄取的人性，在种相，或者次生实体（第二实体）的意义上，与其他人都不相同的后果；因为它处于持续的变化。如此，将剥夺基督的救赎效力，因为，基督的救赎不是指向不同或者变化的物种。所以，对于进化论，我们根本无需讨论化石证据，或者背后的根源等等说辞。单凭两性一位的信理，耶稣为救赎人类，摄取人性的道理，就可以排除任何物种进化或者变化的可能。确保救赎效力的合理解读，耶稣摄取的人性为所有人类所共有，那么就必需保证绝对一致，毫无变化的物种，或者种相；即：次生实体（第二实体）的意义绝对固定。从亚当到末后，人的物种固定不变，即推证：人不可能由别的物种变化而来。

德日进的神学被称为“世界性的神学”(worldly theology)，是一个反映世界的模式。

德日进曾接到了一个任务，那便是为《天主教信仰的护教学词典》撰写“人”（L'Homme）这一词条。在其中，他写下了这么一句，“一步一步地，人在世界之中自我调整到更好的状态，并且征服之”。可叹的是，他的预测没有应验，不久，第一次世界大战爆发了。

天主教圣师奥古斯丁驳斥了德日进关于人的进程的观点，圣奥古斯丁清楚界定救恩“程序”(salvation economy)和人的进程的分别。

圣奥古斯丁指出救赎历史是完全不可以转换的，因为发展的每一个阶段进步到另一个阶段，从历史中看到人的历史是在倒退，这是由于原罪的缘故。故此，对于奥古斯丁来说，救赎不在进程之内，相反地是进程的终点。

德日进的思想与天主教的隐修会的思想完全相反，他另外一本重要的著作是《神的氛围》，强调人的一生不能离开活动，而作为信徒必须热爱他的工作，投入这个世界，在人间好好努力。德日进说：“你们是人，但我们基督徒更是人。”“更是”这两个字说明他的宗教使他能够入世，更能够入世，但又可以不受世界的成败得失太大的影响。但传统天主教，以离世苦修为宗旨。早期基督教思想就包含有出世和禁欲的因素。教友为摆脱世俗缠累，潜心虔修，在家或出家守贞禁欲，沉思祈祷，追求“与基督合一”。

1962 年德日进受到罗马教廷的批评，称他的著作存在 "含糊不清和严重错误"。

德日进宣扬一种与科学并存的基督教，用德日进的话说，因为更新的宗教就是新的宗教。他们认为，为了避免消亡，天主教必须在内部和价值观上发生转变。

这正应验了圣经上指责跟随世界者的话:他们属于世界，因此讲论属于世界的事，而世界就听从他们。[若望一书] 4:5 

[若望福音] 18:36 耶稣回答说:「我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是我的国不是这世界的。」

[若望福音] 17:25 公义的父啊!世界没有认识你，我却认识了你，这些人也知道是你派遣了我。

[格林多前书] 2:12 我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐与我们的一切。

[格林多前书] 3:19 因为这世界的智慧在天主前原是愚昧。经上记载说：『他以智者的计谋捕捉智者；』

[厄弗所书] 6:12 因为我们战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。

[若望一书] 4:1 可爱的诸位，不要凡神就信，但要考验那些神是否出于天主，因为有许多假先知来到了世界上。

译注: 德日进（Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955年），法国古生物学家和地质学家，耶稣会士，最为人所知的是他曾努力向世人证明基督教和科学能够和谐共存并且相互利用, 他把宇宙的全部演变过程作为一个有机整体加以探讨。宇宙的历史是一部从低级到高级的进化的历史：物质不断复杂，意识不断强大，从物质现象发展到生命现象，最终出现了人以及人的思想--人的现象。他的思想在罗马天主教那里引起争议，他因为宗教信仰问题而无法在法国教书，并且作品被禁。他的作品包括：《人的现象》（1959年）、《神的氛围》（1960年）、《旅行者的书信》（1962年）、《人的未来》（1964年）、《宇宙赞》（1965年）、《头脑的形成》（1965年）、《人在自然界的位置》（1966年）、《人的能量》（1971年）和《能量的激活》（1971年）。

(这些书大家最好不要去看，因为曾被教会谴责，里面的内容含糊不清和严重错误，与圣经的教导不一致。)

很多错误的教导都是来自那些不按照圣经来教导信众的神职人员，我们多么有必要为他们祈祷!

做为一位平信徒，我们不仅每天要念玫瑰经，也要常读圣经，这样就不会被假先知和假牧人带到地狱里去了!