《卢德传》,可说是旧约经书中一部极优美的着作。本书与其说是一部史书,倒不如说是以史事编写的戏剧,更为恰当。由于本书的史事,发生在民长时代,而本书的主角卢德又与达味王有血亲关系,因此圣教会自古即把它列在《民长纪》和《撒慕尔纪》中间。
卢德原是摩阿布地方的外邦女子,嫁给一个从白冷到摩阿布逃避 荒的犹太人的儿子为妻,婚后不久,丈夫便去了世。那时她的婆母也守了寡,今又丧二子,虽有儿媳作伴,但身居异国,究非生身之地,于是决意返回白冷故乡。身为儿媳的卢德,虽经婆母再三苦劝,要她在本乡嫁人,无如卢德一片孝心,坚持要陪婆母返回白冷。两人在收麦时到了白冷,卢德就拾麦奉养婆母。她在拾麦时,认识了自己丈夫的亲支波阿次,且依婆母的劝告,夜探波阿次求婚,叫他履行兄弟立嗣的义务;波阿次遂娶了她,生了一个儿子,名叫敖贝得,他就是达味王的祖父。
为了解本书所含的深意和卢德的行为,必须先明了“兄弟立嗣义务”这一古代律例。这一律例在古代近东各民族似乎都很通行。如一人无子死了,他的同胞兄弟;如无同胞兄弟,同堂嫡亲兄弟;如无嫡亲兄弟,本族任何亲支,应娶未忘人为妻,给亡者立嗣。其目的是在于避免一个家族的消灭,并保全其家族的产业(见创38:8;申25:5, 10; 肋25; 玛22:2)。
本书的写成当在达味为王之后,撒罗满为王之前,因本书末所附的波阿次的族谱,仅至达味而止。至于本书作者为谁,不得而知。
作者编写这部小传的用意,无疑是教训人,要虔诚依赖天主。凡虔诚依赖天主的,天主必予以照顾。就如本书内两位遭遇不幸的妇女,一位是敬畏天主的犹太人,一位是摩阿布的外邦人,而且本书所特别加以描述的,即是这位贤德的外邦女子,不但获得了天主的照顾,而且也成了达味王的祖母,并且还被列入救主耶稣的族谱中(玛1:1)。
旧约 | |
创世纪 | 出谷纪 |
肋未纪 | 户籍纪 |
申命纪 | 若苏厄书 |
民长纪 | 卢德传 |
撒慕尔纪上 | 撒慕尔纪下 |
列王纪上 | 列王纪下 |
编年纪上 | 编年纪下 |
厄斯德拉上 | 厄斯德拉下 |
多俾亚传 | 友弟德传 |
艾斯德尔传 | 玛加伯上 |
玛加伯下 | 约伯传 |
圣咏集 | 箴言篇 |
训道篇 | 雅歌 |
智慧篇 | 德训篇 |
依撒意亚 | 耶肋米亚 |
耶肋米亚哀歌 | 巴路克 |
厄则克耳 | 达尼尔 |
欧瑟亚 | 岳厄尔 |
亚毛斯 | 亚北底亚 |
约纳 | 米该亚 |
纳鸿 | 哈巴谷 |
索福尼亚 | 哈盖 |
匝加利亚 | 玛拉基亚 |
新约 | |
玛窦福音 | 马尔谷福音 |
路加福音 | 若望福音 |
宗徒大事录 | 罗马人书 |
格林多前书 | 格林多后书 |
迦拉达书 | 厄弗所书 |
斐理伯书 | 哥罗森书 |
得撒洛尼前书 | 得撒洛尼后书 |
弟茂德前书 | 弟茂德后书 |
弟铎书 | 费肋孟书 |
希伯来书 | 雅各伯书 |
伯多禄前书 | 伯多禄后书 |
若望一书 | 若望二书 |
若望三书 | 犹达书 |
默示录 |